كش : ذكرأبومحمد الفضل بن شاذان في بعض كتبه أن من الكذابين المشهورين ابن بابا القمي. قال
Show clickable narrator chain
سعد : حدثني العبيدي قال : كتب إلي العسكري 7 ابتداء منه : أبرأ إلى الله من الفهري والحسن بن محمد بن بابا القمي فابرأ منهما فإني محذرك [١]رجال الكشى : ٣٢٢ و ٣٢٣ فيه : فاخدش رأسه بالحجر. وجميع موالي وإني ألعنهما ، عليهما لعنة الله ، مستأكلين يأكلان بنا الناس فتانين مؤذيين آذاهما الله وأركسهما في الفتنة ركسا. يزعم ابن بابا أني بعثته نبيا وأنه باب ، ويله[١] لعنه الله ، سخر منه الشيطان فأغواه ، فلعن الله من قبل منه ذلك ، يا محمد إن قدرت أن تشدخ رأسه بحجر فافعل فأنه قد آذاني آذاه الله في الدنيا والاخرة. وقال أبوعمرو : فقالت فرقة بنبوة محمد بن نصير الفهري النميري ، وذلك أنه ادعى أنه نبي رسول وأن علي بن محمد العسكري أرسله ، وكان يقول بالتناسخ والغلو في أبي الحسن 7 ، ويقول فيه بالربوبية ، ويقول : باباحة المحارم ويحلل نكاح الرجال بعضهم بعضا في أدبارهم ، ويقول : إنه من الفاعل والمفعول به أحد الشهوات والطيبات ، إن الله لم يحرم شيئا من ذلك. وكان محمد بن موسى بن الحسن بن فرات يقوي أسبابه ويعضده وذكر أنه رأى بعض الناس محمد بن نصير عيانا وغلام له على ظهره وأنه عاتبه على ذلك فقال : إن هذا من اللذات وهو من التواضع لله وترك التجبر وافترق الناس فيه بعده فرقا.
الهوامش6
[٥]رجال الكشى : ٣٢٣.ص 317
[٦]اى محمد بن نصير الفهرى النميرى.ص 317
[٢]في المصدر : ان تخدش رأسه بالحجر.ص 318
[٣]في نسخة : [ رسول الله ] والمصدر موافق للمتن والظاهر ان الكشى اخذ ذلك عن سعد بن عبدالله حيث بوجد ذلك في المقالات والفرق : ٩٩ و ١٠٠ وفيه ايضا : نبى رسول.ص 318
[٤]زاد في المقالات : ويزعم ان ذلك من التواضع والاخبات والتذلل للمفعول به وانه من الفاعل.ص 318
[٥]في المقالات : اخبرنى بذلك عن محمد بن نصير أبوزكريا يحيى بن عبدالرحمن بن خاقان انه رآه عيانا وغلام له على ظهره قال : فلقيته فعاتبته بذلك.ص 318