Usul16

Hadith record

bihar-1198

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

(باب ٢٩) *(علل اختلاف الاخبار وكيفية الجمع بينها والعمل بها ووجوه الاستنباط)* *(وبيان أنواع ما يجوز الاستدلال به)* الايات ، الانعام : وإن تطع أكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون ١١٥ «وقال تعالى» : وإن كثيرا ليضلون بأهوائهم بغير علم إن ربك هو أعلم بالمعتدين ١١٨ «وقال تعالى» : فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم ١٤٣ «وقال تعالى» : قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا إن تتبعون إلا الظن وإن أنتم إلا تخرصون ١٤٨ الاعراف : أتقولون على الله مالاتعلمون ٢٨ التوبة : فلولا نفرمن كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون ١٢١ يونس : وما يتبع أكثرهم إلا ظنا إن الظن لا يغني من الحق شيئا إن الله عليم بما يفعلون ٣٥ «وقال تعالى» : وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون ٦٥ الاسرى : ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤلا ٣٥ الزخرف : ما لهم بذلك من علم إن هم إلا يخرصون أم آتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على امة وإنا على آثارهم مهتدون ٢٠ ، ٢١ ، ٢٢

bihar-1198

ع : أبي ، عن سعد ، عن محمد بن عبدالجبار ، عن الحسن بن فضال ، عن ثعلبة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر 7 قال :

Show clickable narrator chain

سألته عن مسألة فأجابني ، قال : ثم جاء رجل فسأله عنها فأجابه بخلاف ما أجابني ، ثم جاء رجل آخر فأجابه بخلاف ما أجابني وأجاب صاحبي ، فلما خرج الرجلان قلت : يا ابن رسول الله رجلان من أهل العراق من شيعتك قدما يسألان فأجبت كل واحد مهنما بغير ما أجبت به الآخر ، قال : فقال : يازرارة إن هذا خير لنا ولكم ، ولو اجتمعتم على أمر واحد لقصدكم الناس ولكان أقل لبقائنا وبقائكم. قال : فقلت لابي عبدالله 7 : شيعتكم لو حملتموهم على الاسنة أو على النار لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين ، قال : فسكت فأعدت عليه ثلاث مرات فأجابني بمثل جواب أبيه.

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 2, Page 236

View original source