Show clickable narrator chain
رأيت سلمان وبلالا يقبلان إلى النبي 9 إذا انكب سلمان على قدم رسول الله (ص) يقبلها فزجره النبي 9 عن ذلك ، ثم قال له : يا سلمان لاتصنع بي ماتصنع الاعاجم بملوكها ، أنا عبد من عبيد الله ، آكل مما يأكل العبد[٧] وأقعد كما يقعد العبد[٨]. فقال سلمان : يامولاي سألتك بالله إلا أخبرتني بفضل فاطمة يوم القيامة ، قال : فأقبل النبي 9 ضاحكا مستبشرا ثم قال : والذي نفسي بيده إنها الجارية التي تجوز في عرصة القيامة على ناقة رأسها من خشية الله ، وعيناها من نور الله ، وحطامها [١]كنز جامع الفوائد : ٣٣٣. (٢ و ٣) المعارج : ٢٢ و ٢٣ و ٣٤. من جلال الله ، وعنقها من بهاء الله وسنامها من رضوان الله ، وذنبها من قدس الله ، و قوائمها من مجد الله ، إن مشت[١] سبحت ، وإن رغت قدست ، عليها هودج من نور فيه جارية إنسية حورية عزيزة جمعت فخلقت وصنعت ومثلت من ثلاثة أصناف ، فأولها من مسك أذفر ، وأوسطها من العنبر الاشهب ، وآخرها من الزعفران الاحمر ، عجنت بماء الحيوان ، لو تفلت تفلة في سبعة أبحر مالحة لعذبت ، ولو أخرجت ظفر خنصرها إلى دار الدنيا يغشي الشمس والقمر ، جبرئيل عن يمينها وميكائيل عن شمالها و علي أمامها والحسن والحسين ورآءها ، والله يكلاها ويحفظها. فيجوزون في عرصة القيامة فاذا الندآء من قبل الله جل جلاله : « معاشر الخلائق غضوا أبصاركم ونكسوا رؤوسكم ، هذه فاطمة بنت محمد نبيكم ، زوجة علي إمامكم ام الحسن والحسين » فتجوز الصراط وعليها ريطتان بيضاوان فاذا دخلت الجنة ونظرت إلى ما أعد الله لها من الكرامة قرأت « بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور الذي أحلنا دار المقامة من فضله لايمسنا فيها نصب ولايمسنا فيها لغوب ». قال : فيوحى الله عزوجل إليها : يافاطمة سليني اعطك ، وتمني علي ارضك فتقول : إلهي أنت المنى وفوق المنى ، أسألك أن لاتعذب محبي ومحبي عترتي بالنار ، فيوحي الله إليها : يافاطمة وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لقد آليت على [١]في المصدر : ( ان هشت ) أقول : هش : ارتاح ونشط. رغا البعير : صوت وضج. نفسي من قبل أن أخلق السماوات والارض بألفي عام أن لا اعذب محبيك ومحبي عترتك بالنار[١].
الهوامش7
[٦]في المصدر : صاحب بن سليمان. (٧ و ٨) في المصدر : العبيد.ص 139
[٩]في المصدر : بفضائل.ص 139
[٢]في المصدر : لغشى الشمس.ص 140
[٣]في المصدر : ام الحسنين.ص 140
[٤]في المصدر : ( ريطتان بيضاوتان ) أقول : الريطة : الملاة اذا كانت قطعة واحدة ونسجا واحدا. كل ثوب يشبه الملحفة.ص 140
[٥]فاطر : ٣١ و ٣٢.ص 140
[٦]في المصدر : ومحب عترتي.ص 140