Usul16

Hadith record

bihar-12700

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

٢٠ ـ كتاب المحتضر للحسن بن سليمان ناقلا من كتاب جمعه السيد حسن بن كبش الحسيني باسناده عن المفيد رفع الحديث إلى ام سلمة قالت : قال رسول الله (ص) لعلي 7 : يا علي إخوانك يفرحون في أربعة مواطن : عند خروج أنفسهم وأنا وأنت شاهدهم ، وعند المسائلة في قبورهم ، وعند العرض ، وعند الصراط[٣].

bihar-12700

م : قال الصادق 7 : أعظم الناس حسرة رجل جمع مالا عظيما بكد شديد ومباشرة الاهوال وتعرض الاخطار ثم أفنى ماله صدقات ومبرات وأفنى شبابه وقوته في عبادات وصلوات وهو مع ذلك لايرى لعلي بن أبي طالب 7 حقه ولا يعرف له من الاسلام محله ويرى أن من لا يعشره ولا يعشر عشير معشاره أفضل منه 7 يواقف على الحجج فلا يتأملها ويحتج عليها بالآيات والاخبار فيأبى إلا تماديا في غيه فذاك أعظم حسرة من كل من يأتي يوم القيامة وصدقاته ممثلة له في مثال الافاعي تنهشه وصلواته وعباداته ممثلة له في مثال الزبانية تتبعه حتى تدعه إلى جنهم دعا ، يقول : ياويلي ألم أك من المصلين؟ ألم أك من المزكين؟ ألم أك عن أموال الناس ونسائهم من المتعففين؟ فلماذا دهيت بما دهيت؟ [١]في المصدر : ببغضنا أهل البيت. فيقال له : ياشقي مانفعك ماعملت[١] وقد ضيعت أعظم الفروض بعد توحيد الله والايمان بنبوة محمد رسول الله 9 ضيعت مالزمك من معرفة حق علي ولي الله ، والتزمت ماحرم الله عليك من الايتمام بعدو الله ، فلو كان لك بدل أعمالك هذه عبادة الدهر من أوله إلى آخره وبدل صدقاتك الصدقة بكل أموال الدنيا بل بملء الارض ذهبا لما زادك ذلك من رحمة الله إلا بعدا ومن سخط الله إلا قربا.

الهوامش12

[٣]في المصدر : حسرة يوم القيامة.ص 186

[٤]في المصدر : ثم افنى ماله في صدقات.ص 186

[٥]في نسخة : في الاسلام.ص 186

[٦]في نسخة : من لايبلغ بعشر ولا بعشر عشير معشاره.ص 186

[٧]في نسخة : على الحج.ص 186

[٨]في نسخة : فذاك اعظم من كل حسرة يأتى.ص 186

[٩]في نسخة : في مثل الزبانية.ص 186

[١٠]في المصدر : تدفعه.ص 186

[٢]في نسخة : ( رسوله ) وفي المصدر : وضيعت.ص 187

[٣]في نسخة : ماحرمه الله.ص 187

[٤]في نسخة : ومن سخطه.ص 187

[٥]التفسير المنسوب إلى الامام العسكري 7 : ١٤ و ١٥.ص 187

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 27, Page 186

View original source
بحار الانوار - ط دارالاحیاء التراث · Hadith ٤٥ — Usul16