Hadith record

قال : فنظر الفضل بن العباس إلى غبرة الخيل ، فقال [١] : يا أمير المؤمنين! قد وجه إليك ابن أبي قحافة [٢] بقسطل يدقون الأرض بحوافر الخيل دقا. فقال : يا ابن العباس! هون عليك ، فلو كان [٣] صناديد قريش وقبائل حنين وفرسان هوازن لما استوحشت إلا من ضلالتهم. ثم قام أمير المؤمنين 7 فشد محزم [٤] الدابة ، ثم استلقى على قفاه نائما [٥] تهاونا بخالد ، حتى وافاه [٦] ، فانتبه لصهيل الخيل. فقال : يا أبا سليمان! ما الذي عدل [٧] بك إلي؟ فقال : عدل بي إليك من أنت [٨] أعلم به مني. فقال : فأسمعنا الآن. فقال [٩] : يا أبا الحسن! أنت فهم غير مفهم ، وعالم غير معلم ، فما هذه اللوثة التي بدرت منك ، والنبوة التي قد ظهرت فيك ، إن كنت [١٠] كرهت ويحتمل أن يكون أثخنوا ، قال في النهاية ١ ـ ٢٠٨ الإثخان في الشيء : المبالغة فيه والإكثار منه. هذا الرجل فليس يكرهك ، ولا تكونن ^[١] ولايته ثقلا على كاهلك ، ولا شجا في حلقك ، فليس بعد الهجرة بينك وبينه خلاف ، ودع [٢] الناس وما تولوه ، ضل من ضل ، وهدى من هدى ، ولا تفرق بين كلمة مجتمعة ، ولا تضرم النار [٣] بعد خمودها ، فإنك إن فعلت ذلك وجدت غبه غير محمود. فقال [٤] أمير المؤمنين 7 : أتهددني يا خالد بنفسك [٥] وبابن أبي قحافة؟! فما بمثلك ومثله [٦] تهديد ، فدع عنك ترهاتك [٧] التي أعرفها منك واقصد نحو ما وجهت [٨] له. قال : فإنه قد تقدم إلي إن [٩] رجعت عن سننك [١٠] كنت مخصوصا بالكرامة والحبو [١١] ، وإن أقمت على ما أنت عليه من خلاف [١٢] الحق حملتك إليه أسيرا. ^[١]في المصدر : فلا تكن. فقال له ^[١] 7 : يا ابن اللخناء [٢] ، وأنت تعرف الحق [٣] من الباطل ، ومثلك يحمل [٤] مثلي أسيرا ، يا ابن الرادة عن الإسلام ، أتحسبني ويلك [٥] مالك بن نويرة حيث قتلته [٦] ونكحت امرأته ، يا خالد جئتني برقة عقلك واكفهرار [٧] وجهك وتشمخ [٨] أنفك ، والله لئن تمطيت بسيفي هذا عليك وعلى أوغارك [٩] لأشبعن من لحومكم جوع [١٠] الضباع وطلس [١١] الذئاب [١٢] ، ولبست [ لست ] ويلك ممن يقتلني [١٣] أنت ولا صاحبك ، وإني لأعرف ^[١]في المصدر : قال علي. قاتلي ، وأطلب منيتي صباحا ومساء ، وما مثلك يحمل مثلي ^[١] أسيرا ، ولو أردت ذلك لقتلتك في فناء هذا المسجد. فغضب خالد وقال : توعد وعيد [٢] الأسد وتروغ روغان الثعالب [٣] ، ما أعداك في المقال ، وما مثلك إلا من اتبع قوله بفعله. فقال [٤] أمير المؤمنين 7 [٥] : إذا كان هذا قولك فشأنك ، وسل أمير المؤمنين 7 على خالد ذا الفقار [٦] ، وخفق عليه [٧]. فلما نظر خالد إلى بريق عيني الإمام ، وبريق [٨] ذي الفقار في يده ، وتصممه عليه [٩] ، نظر إلى الموت عيانا [١٠] ، وقال : يا أبا الحسن! لم نرد هذا. فضربه أمير المؤمنين [١١] 7 بقفار رأس [١٢] ذي الفقار على ظهره [١٣] ، فنكسه عن دابته ، ولم يكن أمير المؤمنين 7 ليرد يده إذا رفعها ، لئلا ينسب إلى الجبن. ^[١]في المصدر : وما يحمل مثلك مثلي. فلحق ^[١] أصحاب خالد من فعل أمير المؤمنين 7 هول عجيب وخوف عنيف. ثم قال [٢] 7 : ما لكم لا تكافحون [٣] عن سيدكم؟ والله لو كان أمركم إلي لتركت رءوسكم ، وهو أخف على يدي من جنى الهبيد على أيدي العبيد ، وعلى هذا السبيل تقضمون [٤] مال الفيء؟! أف لكم. فقام إليه رجل من القوم يقال له المثنى بن الصياح [٥] ـ وكان عاقلا فقال : والله ما جئناك لعداوة بيننا وبينك ، أو [٦] عن غير معرفة بك ، وإنا لنعرفك كبيرا وصغيرا ، وأنت أسد الله في أرضه ، وسيف نقمته على أعدائه ، وما مثلنا من جهل مثلك ، ونحن أتباع مأمورون ، وجند موازرون [٧] ، وأطواع غير مخالفين ، فتبا لمن وجه بنا [٨] إليك! أما كان له معرفة بيوم بدر وأحد وحنين؟ فاستحى أمير المؤمنين 7 من قول الرجل ، وترك الجميع ، وجعل أمير المؤمنين 7 يمازح خالدا لما به [٩] من ألم الضربة ، وهو ساكت. فقال له أمير المؤمنين 7 : ويلك [١٠] يا خالد! ما أطوعك ^[١]في المصدر : إليه الجبن ولحق. للخائنين الناكثين! أما كان لك بيوم الغدير مقنع إذ بدر إليك صاحبك في المسجد حتى كان منك ما كان ، فو الذي فلق الحبة وبرأ النسمة لو كان مما رمته أنت وصاحباك ـ ابن أبي قحافة وابن صهاك شيء لكانا هما أول مقتولين بسيفي هذا ، وأنت معهما ، ( وَيَفْعَلُ اللهُ ما يَشاءُ ) ولا يزال يحملك على إفساد حالتك عندي ، فقد تركت الحق على معرفة وجئتني تجوب مفاوز ^[١] البسابس ، لتحملني إلى ابن أبي قحافة أسيرا ، بعد معرفتك أني قاتل عمرو بن عبد ود ومرحب ، وقالع باب خيبر ، وإني لمستحيي منكم ومن قلة عقولكم. أوتزعم أنه قد خفي علي ما تقدم به إليك صاحبك حين أخرجك [٢] إلي ، وأنت تذكر [٣] ما كان مني إلى عمرو بن معديكرب وإلى أصيد [٤] بن سلمة المخزومي ، فقال لك ابن أبي قحافة [٥] : لا تزال تذكر له ذلك ، إنما كان [٦] ذلك من دعاء النبي 9 ، وقد ذهب ذلك كله ، وهو الآن أقل من ذلك ، أليس كذلك يا خالد؟! فلو لا ما تقدم به إلي رسول الله 9 لكان مني إليهما [٧] ما هما أعلم به منك. يا خالد! أين كان ابن أبي قحافة وأنت تخوض معي المنايا في لجج الموت ^[١]في المصدر : مفارز. والمفاوز هي جمع مفاز ، والمفازة هي : البرية القفر ، كما في النهاية ٣ ـ ٤٧٨. خوضا ، وقومك بادون ^[١] في الانصراف كالنعجة القوداء والديك [٢] النافش [٣] ، فاتق الله يا خالد ، ( وَلا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيماً ) [٤] ، ولا للظالمين ظهيرا. فقال خالد [٥] : يا أبا الحسن! إني أعرف ما تقول ، وما عدلت العرب والجماهير عنك إلا طلب ذحول [٦] آبائهم قديما ، وتنكل رءوسهم قريبا ، فراغت عنك كروغان الثعلب [٧] فيما بين الفجاج والدكادك [٨] ، وصعوبة إخراج ملك [ الملك ] [٩] من يدك ، وهربا من سيفك ، وما دعاهم إلى بيعة أبي بكر إلا استلانة جانبه ، ولين عريكته ، وأمن جانبه [١٠] ، وأخذهم الأموال فوق [١١] استحقاقهم ، ولقل اليوم من يميل إلى الحق ، وأنت قد بعت الدنيا بالآخرة [١٢] ، ولو اجتمعت أخلاقهم إلى أخلاقك [١٣] لما خالفك خالد. فقال له [١٤] أمير المؤمنين 7 : والله ما أتى [١٥] خالد إلا من ^[١]في نسخة : بادرون ، وكذا في المصدر. جهة ^[١] هذا الخئون الظلوم المفتن ابن صهاك ، فإنه لا يزال يؤلب على القبائل ويفزعهم مني ويؤيسهم [٢] من عطاياهم ، ويذكرهم ما أنساهم الدهر ، وسيعلم غب أمره إذا فاضت نفسه. فقال خالد : يا أبا الحسن! بحق أخيك لما قطعت [٣] هذا من نفسك ، وصرت إلى منزلك مكرما ، إذا كان القوم رضوا بالكفاف منك. فقال له أمير المؤمنين [٤] : لا جزاهم الله عن أنفسهم ولا عن المسلمين خيرا. قال : ثم دعا 7 بدابته فاتبعه أصحابه ، وخالد يحدثه ويضاحكه ، حتى دخل المدينة ، فبادر خالد إلى أبي بكر فحدثه بما كان منه. فصار أمير المؤمنين 7 إلى قبر النبي 9 ، ثم صار إلى الروضة فصلى أربع ركعات ودعا ، وقام يريد الانصراف إلى منزله ، وكان أبو بكر جالسا في المسجد والعباس جالس إلى جنبه. فأقبل أبو بكر على العباس فقال : يا أبا الفضل! ادع لي ابن أخيك عليا لأعاتبه على ما كان منه إلى الأشجع. فقال له العباس [٥] : أوليس قد تقدم إليك صاحبك [٦] بترك معاتبته؟ وإني أخاف عليك منه إذا عاتبته أن لا تنتصر منه. فقال أبو بكر : إني أراك ـ يا أبا الفضل ـ تخوفني منه ، دعني وإياه ، فأما ما كلمني خالد بترك معاتبته فقد رأيته يكلمني بكلام خلاف الذي خرج به إليه ، ولا أشك [٧] إلا أنه قد كان منه إليه شيء أفزعه. ^[١]في المصدر : قبل. فقال له ^[١] العباس : أنت وذاك يا ابن أبي قحافة. فدعاه العباس ، فجاء أمير المؤمنين 7 فجلس إلى جنب العباس. فقال له العباس : إن أبا بكر استبطأك ، وهو يريد أن يسألك بما جرى. فقال : يا عم ، لو دعاني لما أتيته. فقال له أبو بكر : يا أبا الحسن! ما أرضى لمثلك هذا الفعال [٢]. قال : وأي فعل؟ قال : قتلك مسلما بغير حق ، فما تمل من القتل قد جعلته شعارك ودثارك. فالتفت إليه أمير المؤمنين 7 فقال : أما عتابك علي في قتل مسلم فمعاذ الله أن أقتل مسلما بغير حق ، لأن من وجب عليه القتل رفع عنه اسم الإسلام. وأما قتلي الأشجع ، فإن كان إسلامك كإسلامه فقد فزت فوزا عظيما!!