Usul16

Hadith record

bihar-13221

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

١١ ـ باب نزول الآيات في أمر فدك [١] وقصصه وجوامع الاحتجاج فيه وفيه قصة خالد وعزمه على قتل أمير المؤمنين 7 بأمر المنافقين ١ ـ ن [٢] : فيما احتج الرضا 7 في فضل العترة الطاهرة. قال : والآية الخامسة : قال [٣] الله عز وجل : ( وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ ) [٤] خصوصية خصهم العزيز [٥] الجبار بها ، واصطفاهم على الأمة. فلما نزلت هذه الآية على رسول الله 9 قال : ادعوا إلي فاطمة. [١]فدك منصرف وغير منصرف ، قاله في مجمع البحرين ٥ ـ ٢٨٣ ، وقد ورد على كلا الوجهين في الروايات. قال في معجم البلدان ٤ ـ ٢٣٨ : فدك ـ بالتحريك وآخره كاف ـ : قرية بالحجاز ، بينها وبين المدينة يومان ، وقيل : ثلاثة ، أفاءها الله على رسوله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم في سنة سبع صلحا ثم ذكر ما جرى عليها من الاختلاف الكثير بعد النبي 9 ، ولخصه في مراصد الاطلاع ٣ ـ ١٠٢٠.

bihar-13221

وروى ابن عبد البر في الإستيعاب في ترجمة خديجة / عن أبي هريرة قال :

Show clickable narrator chain

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير نساء العالمين أربع : مريم بنت عمران ، وابنة مزاحم امرأة فرعون ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم. وعن ابن عباس : أنهن أفضل نساء أهل الجنة. وعن أنس : أنهن خير نساء العالمين ١٨ ـ وعن ابن عباس قال : خط رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأرض أربعة خطوط ثم قال : أتدرون ما هذا؟ قالوا : الله ورسوله أعلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد (ص) ، ومريم بنت عمران ، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون . ١٩ ـ وروى في ترجمة فاطمة / ـ بالإسناد ـ عن عمران بن حصين : أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد فاطمة رض الله عنها ـ وهي مريضة فقال لها : كيف تجدينك يا بنية؟ قالت : إني لوجعة ، وإني ليزيدني أني ما لي طعام آكله ، قال : يا بنية! ألا ترضين أنك سيدة نساء العالمين؟ فقالت : يا أبه! فأين مريم بنت عمران؟ قال : تلك سيدة نساء عالمها ، وأنت سيدة نساء عالمك ، [١]وفي صحيح البخاري : أو نساء المؤمنين ، فضحكت لذلك ، وإنك أول الناس لحوقا بي ، جاءت في حديث آخر. أما والله لقد زوجتك سيدا في الدنيا والآخرة.

الهوامش6

[٢]الاستيعاب ـ المطبوع في هامش الإصابة ـ ٤ ـ ٢٨٤ ـ ٢٨٥.ص 345

[٣]في المصدر زيادة : أربع ، وهو الظاهر.ص 345

[٤]حكاها في الاستيعاب بأسانيدها ، واختصرها شيخنا 1 هنا ، وتجد هناك روايات بهذا المضمون ، فلاحظ.ص 345

[٥]الاستيعاب ـ المطبوع في حاشية الإصابة ـ ٤ ـ ٣٧٥ ـ ٣٧٦.ص 345

[٦]في المصدر : وإنه.ص 345

[٧]في الاستيعاب : أما ترضين.ص 345

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 29, Page 345

View original source