Usul16

Hadith record

bihar-13261

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

١٣ ـ باب [١] علة قعوده 7 عن قتال من تأمر عليه من الأولين ، وقيامه إلى قتال من بغى عليه من الناكثين والقاسطين والمارقين ، وعلة إمهال الله من تقدم عليه ، وفيه علة قيام من قام من سائر الأئمة وقعود من قعد منهم عليهم‌السلام.

bihar-13261

شي : عن حريز ، عن بعض أصحابه ، عن أبي جعفر عليه [١]مريم :

Show clickable narrator chain

٢٣. السلام ، قال رسول الله 9 : والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة حتى لا تخطئون طريقهم ولا تخطئكم سنة بني إسرائيل [١] ، ثم قال أبو جعفر 7 : قال موسى لقومه ( يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللهُ لَكُمْ ) فردوا عليه ـ وكانوا ستمائة ألف ـ فقالوا : ( يا مُوسى إِنَّ فِيها قَوْماً جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَها حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنَّا داخِلُونَ قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمَا ) أحدهما يوشع بن نون وكالب بن يوفنا ، قال : وهما ابن عمه فقالا : ( ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبابَ فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ ). إلى قوله : ( إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ ) قال : فعصى ستمائة ألف ، وسلم هارون وابناه ويوشع بن نون وكالب بن يوفنا ، فسماهم الله فاسقين ، فقال : ( فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ ) فتاهوا أربعين سنة لأنهم عصوا ، فكان حذو النعل بالنعل ، إن رسول الله 9 لما قبض لم يكن على أمر الله إلا علي والحسن والحسين وسلمان والمقداد وأبو ذر فمكثوا أربعين حتى قام علي فقاتل من خالفه . [١]مرت روايات الخاصة عن جملة مصادر عدها شيخنا المجلسي 1 في بحاره ٢٨ ـ ٦ ـ ١٠ عن كمال الدين وتمام النعمة ، ومعاني الأخبار ، وتفسير القمي ، وأمالي الشيخ المفيد وغيرها ، وجاء عن طريق العامة كما في مسند أحمد بن حنبل ٤ ـ ١٢٥ وغيره. والكل في موضوع في متابعة اللاحق للسابق ، فراجع.

الهوامش10

[٨]تفسير العياشي ١ ـ ٣٠٣ برقم ٦٨ ، باختلاف يسير.ص 449

[٢]المائدة : ٢٠ ـ ٢٢.ص 450

[٣]المائدة : ٢٢ و ٢٣.ص 450

[٤]في تفسير العياشي : ابن نون والآخر كالب بن يافنا ..ص 450

[٥]في المصدر : وهما ابنا عمه .. وهو الظاهر.ص 450

[٦]المائدة : ٢٤.ص 450

[٧]في المصدر : فعصى أربعون ألف ..ص 450

[٨]في التفسير : ابن يافنا ، وفيه نسخة بدل : يوفنا.ص 450

[٩]المائدة : ٢٦.ص 450

[١٠]جاءت الرواية في تفسير البرهان ١ ـ ٤٥٦ ، والصافي ١ ـ ٤٣٣ ، وفي أكثر من مكان من البحار.ص 450

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 29, Page 449

View original source