وروى ابن أبي الحديد ، عن الكلبي قال :
Show clickable narrator chain
لما أراد علي 7 [١]كأن في المصدر سقط ، إذ لا توجد فيه عبارة : على قلة الشرح والبيان ، وو الله الذي لا إله إلا هو لنطلبن قتلة عثمان .. المسير إلى البصرة ، قام فخطب الناس ، فقال ـ بعد أن حمد الله وصلى على رسوله 9 ـ : .. إن الله لما قبض نبيه 9 استأثرت علينا قريش بالأمر ، ودفعتنا عن حق نحن أحق به من الناس كافة ، فرأيت أن الصبر على ذلك أفضل من تفريق كلمة المسلمين ، وسفك دمائهم ، والناس حديثو عهد بالإسلام ، والدين يمخض مخض [١] الوطب يفسده أدنى وهن ، ويعتكه أقل خلف ، فولي الأمر قوم لم يألوا في أمرهم اجتهادا ، ثم انتقلوا إلى دار الجزاء ، والله ولي تمحيص سيئاتهم ، والعفو عن هفواتهم . ٤٩ ـ وروى ـ أيضا ـ ، عن علي بن محمد المدائني ، عن عبد الله بن جنادة ، قال : قدمت من الحجاز أريد العراق في أول إمارة علي 7 ، فمررت بمكة فاعتمرت ، ثم قدمت المدينة ، فدخلت مسجد رسول الله 9 إذا نودي : الصلاة جامعة ، فاجتمع الناس ، وخرج علي 7 متقلدا سيفه ، فشخصت الأبصار نحوه ، فحمد الله وصلى على رسوله صلى الله [١]في (س) : يمحض محض.
الهوامش7
[٦]في شرحه على النهج ١ ـ ٣٠٨ [ وفي طبعة أخرى : ١ ـ ١٠٢ ] بتصرف.ص 632
[٢]ورد في حاشية ( ك ) هنا ما يلي : وفيه : أنه أتي بوطب فيه لبن .. الوطب : الزق الذي يكون فيه السمن واللبن ، وهو جلد الجذع فما فوقه ، وجمعه أوطاب ووطاب ، ومنه حديث أم زرع : خرج أبو زرع والأوطاب تمخض ليخرج زبدها. النهاية. انظر : النهاية ٥ ـ ٢٠٣. وسيأتي للمصنف 1 بيان فيها.ص 633
[٣]في حاشية ( ك ) : وعتك اللبن والنبيذ : اشتدت حموضته. قاموس. انظر : القاموس ٣ ـ ٣١٢. وسيأتي لها مزيدص 633
[٤]في الغدير و (س) : خلق. وورد في حاشية ( ك ) : خلف فم الصائم خلوفا ـ من باب قعد ـ : تغيرت ريحه .. وخلفت الطعام خلوفا : تغيرت ريحه أو طعمه. مصباح المنير. انظر : المصباح المنير ١ ـ ٢١٦ ، وفيه : وخلف الطعام : تغيرت ..ص 633
[٥]انظر : الغدير ٩ ـ ٣٨١ وقد حكاه عن شرح النهج.ص 633
[٦]في شرح النهج لابن أبي الحديد ١ ـ ٣٠٧ ، بتصرف.ص 633
[٧]في المصدر : إذ .. وهو الظاهر.ص 633