وقال العلامة 1 في كشف الحق : روى الزمخشري وكان من أشد الناس عنادا لأهل البيت (ع) وهو الثقة المأمون عند الجمهور بإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] :
Show clickable narrator chain
فاطمة مهجة قلبي وابناها ثمرة فؤادي ، وبعلها نور بصري ، والأئمة من ولدها أمناء ربي ، وحبل ممدود بينه وبين خلقه ، من اعتصم بهم نجا ، ومن تخلف عنهم هوى .. [١]لا توجد في شرح النهج : بن الفاعل. تتميم : ينبغي أن يعلم أن من أقوى الحجج على خلفائهم الثلاثة إنكار أئمتنا : لهم ، وقولهم فيهم بأنهم على الباطل ، لاعتراف جمهور علماء أهل الخلاف بفضلهم وعلو درجتهم ، ولو وجدوا سبيلا إلى القدح فيهم والطعن عليهم لسارعوا إلى ذلك مكافاة الطعن [١] الشيعة في أئمتهم ، وذلك من فضل الله تعالى على أئمتنا صلوات الله عليهم ، حيث أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، حتى أن الناصب المعاند اللغوي الشهرستاني قال في مفتتح شرح كتاب كشف الحق بعد ما بالغ في ذم المصنف قدس الله روحه ـ : ومن الغرائب أن ذلك الرجل وأمثاله ينسبون مذهبهم إلى الأئمة الاثني عشر رضوان الله عليهم أجمعين وهم صدور إيوان الاصطفاء ، وبدور سماء الاجتباء ، ومفاتيح أبواب الكرم ، ومجاريح
الهوامش7
[٥]نهج الحق وكشف الصدق : ٢٢٧.ص 649
[٦]في مناقبه : ٢١٣ ، وهو مخطوط.ص 649
[٧]في المصدر : قال بإسناده ـ بتقديم وتأخير ـ.ص 649
[٨]نقل الحديث عن جملة مصادر من عدة من أئمتهم في إحقاق الحق ٤ ـ ٢٨٨ و ٩ ـ ١٩٨ ، وجاء في ينابيع المودة : ٨٢ ، ومقتل الحسين 7 للخوارزمي : ٥٩ ، وغيرها.ص 649
[٣]هواطل [٤] النعم ، وليوث غياض [٥] البسالة ، وغيوث رياض الأيالة [٦] ، وسباق مضامير السماحة ، وخزان نفوذ [٧] الرجاحة ، والأعلام الشوامخ في الإرشاد والهداية ، والجبال الرواسخ في الفهم والدراية .. [١]كذا ، والظاهر : لطعن ..ص 650
[٢]كما حكاه في إحقاق الحق ١ ـ ٢٧ ـ ٢٨ ، ثم أجابه 1 بما لا مزيد عليه.ص 650
[٣]في الإحقاق : مجاديح.ص 650