شي : عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله 8 عن قوله :
Show clickable narrator chain
( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ) ... ( ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً ) قال : نزلت في أبي عبد الله بن أبي سرح الذي بعثه عثمان إلى مصر ، قال : و ( ازْدادُوا كُفْراً ) حين لم يبق فيه من الإيمان شيء . ٨٣ ـ شي : عن عبد الله بن كثير الهاشمي ، عن أبي عبد الله 7 في قول الله : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً ) قال : نزلت في فلان وفلان ( آمَنُوا ) برسول الله 9 في أول [١]النساء : ١٣٧. وقد ذكر صدر الحديث في تفسير العياشي أيضا ١ ـ ٢٠٦ ، حديث ١٥٤ ، وانظر :تفسير البرهان ١ ـ ٤٢١ ، وذكره الفيض الكاشاني في تفسيره الصافي عن العياشي مختصرا. الأمر ( ثُمَّ كَفَرُوا ) حين عرضت عليهم الولاية ، حيث قال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، ( ثُمَّ آمَنُوا ) بالبيعة لأمير المؤمنين 7 حيث قالوا له : بأمر الله وأمر رسوله .. فبايعوه ، ( ثُمَّ كَفَرُوا ) حيث مضى رسول الله 9 فلم يقروا بالبيعة ، ( ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً ) بأخذهم من بايعوه بالبيعة لهم ، فهؤلاء لم يبق فيهم من الإيمان شيء [١]. ٨٤ ـ كا : الحسين بن محمد ، عن المعلى ، عن محمد بن أورمة وعلي بن عبد الله ، عن علي بن حسان ، عن عبد الرحمن بن كثير .. مثله.
الهوامش10
[٤]تفسير العياشي ١ ـ ٢٨٠ ، حديث ٢٨٧.ص 219
[٥]في المصدر : في قول الله.ص 219
[٦]في التفسير ذكر المحذوف من الآية وهي : ثم آمنوا ثم كفروا.ص 219
[٧]النساء : ١٣٧.ص 219
[٨]لا توجد : أبي ، في المصدر ، وهو الظاهر ، وهو اسم أخي عثمان من الرضاع ، وهو الذي أهدر النبي 9 دمه يوم فتح مكة.ص 219
[٩]لا توجد : شيء في (س). وانظر : تفسير البرهان ١ ـ ٤٢٢ ، وتفسير الصافي ١ ـ ٤٠٤.ص 219
[١٠]تفسير العياشي ١ ـ ٢٨١ ، حديث ٢٨٩.ص 219
[١١]في المصدر : عبد الرحمن.ص 219
[١٢]النساء : ١٣٧.ص 219
[٢]الكافي ١ ـ ٤٢٠ ـ كتاب الحجة ـ باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية ، حديث ٤٢ ، وانظر بقية روايات الباب.ص 220