Hadith record

و: ٩٨ ـ طبع سنة ـ ١٣٠٠. وشرح المواهب للزرقاني ٧ ـ ١٤٩. ينصب له ^[١] إماما يصلي بهم نافلة شهر رمضان ، زجرهم وعرفهم أن ذلك خلاف السنة ، فتركوه واجتمعوا لأنفسهم وقدموا بعضهم ، فبعث إليهم الحسن عليه السلام ، فدخل عليهم المسجد ومعه الدرة ، فلما رأوه تبادروا الأبواب وصاحوا : وا عمراه؟!. هذه الروايات أوردها السيد ; في الشافي [٢]. وحاصل الاستدلال أن التراويح كانت بدعة جماعتها ، بل أصلها ، و [٣] وضعها وأمر بها عمر وكل بدعة حرام ، أما الأولى فلاعترافه بكونه بدعة كما مر. وروى عنه صاحب النهاية [٤] وغيره [٥] من علمائهم. وروى البخاري [٦] ومسلم [٧] في صحيحهما ، وصاحب جامع الأصول [٨] عن أبي سلمة أنه سأل عائشة : كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه [ وآله ]

في رمضان؟. فقالت [٩] : ما كان [١٠] يزيد في رمضان ولا في غيرها على إحدى عشرة ركعة ، يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي أربعا فلا تسأل [١١] عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي ثلاثا [١٢] ، فقلت : يا رسول الله! أتنام قبل أن ^[١]كذا. والظاهر : لهم. توتر؟. قال : يا عائشة! إن عيني تنامان ولا ينام قلبي. وروى مسلم ^[١] وصاحب الجامع [٢] أيضا ، عن أبي سلمة ، قال : أتيت عائشة ، فقلت : أي أمة! أخبريني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه [ وآله ]؟. فقالت : كانت صلاته في شهر رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة بالليل ، منها ركعتا الفجر. ورويا [٣] روايات أخر قريبة من ذلك. وروي في جامع الأصول [٤] ، عن زيد بن ثابت ، قال : احتجر النبي صلى الله عليه [ وآله ] حجيرة بخصفة أو حصير ، قال عفان : في المسجد ، وقال عبد الأعلى : في رمضان ، فخرج رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] يصلي فيها ، قال : فتبع [٥] إليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ، قال : ثم جاءوا إليه [٦] فحضروا وأبطأ رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] عنهم فلم يخرج إليهم ، فرفعوا أصواتهم وحصبوا الباب [٧] ، فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] مغضبا ، فقال لهم : ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه ستكتب [٨] عليكم ، فعليكم بالصلاة في ^[١]صحيح مسلم ١ ـ ٥١٠ بنصه ، وقد تقدم.