ولاحظ : النهاية ٢ ـ ٤٥٣. لهم : هذا أبو ذر صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله فأعينونا على دفنه ، فلما مات فعلا ذلك ، وأقبل ابن مسعود في ركب من العراق معتمرين ، فلم يرعهم إلا الجنازة على قارعة الطريق قد كادت الإبل تطؤها ، فقام إليهم العبد ، فقال :
Show clickable narrator chain
هذا أبو ذر صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله فأعينونا على دفنه ، فأنهل ابن مسعود باكيا وقال : صدق رسول الله صلى الله عليه وآله ، قال : تمشي وحدك ، وتموت وحدك ، وتبعث وحدك ، ثم نزل هو وأصحابه فواروه. هذا بعض ما رواه في الشافي آخذا من كتبهم المعتبرة . [١]في المصدر : فعلوا. وقد رووا في أصولهم المشهورة كجامع الأصول [١] والإستيعاب وصحاحهم المتداولة مناقب جمة لابن مسعود لم ينقلوا مثلها لعثمان تركناها مخافة الإطناب ، فضربه وإخراجه وإهانته وإيذاؤه من أعظم الطعون على عثمان ، أحله الله تعالى أسفل درك النيران. اليعقوبي في تاريخه ٢ ـ
الهوامش10
[٢]في الشافي : عمارا ، وفي حاشية المصدر نسخة بدل : معتمرين.ص 191
[٣]في المصدر : فلم ترعهم.ص 191
[٤]في ( ك ) نسخة بدل : يبكي ويقول ، وهي التي وردت في المصدر.ص 191
[٥]في الشافي زيادة : له ، بعد قال.ص 191
[٦]في المصدر : تمسي.ص 191
[٧]الشافي ٤ ـ ٢٧٩ ـ ٢٨٣ ، باختلاف أشرنا إلى أكثره.ص 191
[٨]ولنورد لك تذييلا لبعض ما أورده أعلامهم ، وفيه جوانب كثيرة حرية بالتأمل : منها : ما ذكره البلاذري في الأنساب ٥ ـ ٣٦ : .. ثم أمر عثمان به ـ أي ابن مسعود ـ فأخرج من المسجد إخراجا عنيفا ، وضرب به عبد الله بن زمعة الأرض ، ويقال : بل احتمله : يحموم ـ غلام عثمان ـ ورجلاه تختلفان على عنقه حتى ضرب به الأرض فدق ضلعه. وفي لفظ الواقدي : فأخذه ابن زمعة فاحتمله حتى جاء به باب المسجد فضرب به الأرض فكسر ضلعا من أضلاعه ، فقال ابن مسعود : قتلني ابن زمعة الكافر بأمر عثمان!. ومنها : ما ذكره ابن كثير في تاريخه ٧ ـ ١٦٣ قال : جاءه عثمان في مرضه عائدا ، فقال له : ما تشتكي؟. قال : ذنوبي. قال : فما تشتهي؟. قال : رحمة ربي. قال : ألا آمر لك بطبيب؟. قال : الطبيب أمرضني. قال : ألا آمر لك بعطائك؟ ـ وكان قد تركه سنين! ـ فقال : لا حاجة لي. فقال : يكون لبناتك من بعدك. فقال : أتخشى على بناتي الفقر؟. إني أمرت بناتي .. إلى آخره .. ، ورواه الواقدي والبلاذري بتفصيل ، ومرت في المتن مجملا. ومنها : ما أخرجه البلاذري ـ من طريق أبي موسى القروي ـ بإسناده : أنه دخل عثمان على ابن مسعود في مرضه .. إلى أن قال : فلما انصرف عثمان قال بعض من حضر : إن دمه لحلال ..! ، فقال ابن مسعود : ما يسرني أنني سددت إليه سهما يخطئه ، وأن لي مثل أحد ذهبا!. وانظر ما ذكرهص 191
[١]جامع الأصول ٩ ـ ٤٦ ـ ٥٠ في فضائل عبد الله بن مسعود حديث ٦٥٨٦ وغيره من الأبواب.ص 192
[٢]الاستيعاب المطبوع على هامش الإصابة ٢ ـ ٣١٦ ـ ٣٢٤.ص 192
[٣]فقد جاء في صحيح البخاري كتاب المناقب عن حذيفة بن اليمان قال : ما أعرف أحدا أقرب سمتا وهديا ودلاء برسول الله صلى الله عليه [ وآله ] من ابن أم عبد. وقريب منه ما ذكره الترمذي بل زاد عليه. انظر : مسند أحمد بن حنبل ١ ـ ٣٨٨ ، و ٥ ـ ٣٨٩ ، مستدرك الحاكم ٣ ـ ٣١٥ ـ ٣٢٠ ، حلية الأولياء ١ ـ ١٢٤ ـ ١٢٧ ، الاستيعاب ١ ـ ٣٧١ ـ ٣٧٢ ، صفة الصفوة ١ ـ ١٥٦ ـ ١٥٨ ، تاريخ ابن كثير ٢ ـ ١٦٢ ـ ١٦٣ ، تيسير الوصول ٣ ـ ٢٩٧ ، الإصابة ٢ ـ ٢٧٠ ـ ٣٦٩ ـ ٤٦٩ ، كنز العمال ٦ ـ ١٨٠ ـ ١٨١ ، و ٧ ـ ٥٥ ـ ٥٦ ، وذكرت جملة من فضائله ذيل آية : ٥٢ من سورة الأنعام ، كما في تفسير القرطبي ١٦ ـ ٤٣٢ ـ ٤٣٣ ، تفسير ابن كثير ٢ ـ ١٣٥ ، تفسير بن جزي ٢ ـ ١٠ ، تفسير الدر المنثور ٣ ـ ١٣ ، تفسير الخازن ٢ ـ ١٨ ، تفسير الشوكاني ٢ ـ ١١٥ ، ولأمير المؤمنين 7 وجمع من الصحابة كلمات فيه جاءت في المصادر السالفة ، ومجمع الزوائد ٩ ـ ٢٨٧ ـ ٢٨٩ ، وكنز العمال ٦ ـ ١٨١ ـ ١٨٠ ، ٧ ـ ٥٦ ـ ٥٥ ، تاريخ ابن عساكر ٦ ـ ١٠٠ ، الطبقات الكبرى ٣ ـ ١٠٨ ، سنن ابن ماجه ١ ـ ٦٣ ، مرآة الجنان ١ ـ ٨٧ ، تهذيب التهذيب ٦ ـ ٢٨ ، تاريخ البخاري ١ ـ قسم ٢ ـ ١٥٢ وغيرها.ص 192