Hadith record

ج [١٠] : في خبر أبي الهذيل حين ناظر الشيعي الذي يرمى بالجنون ، قال له : أخبرني يا أبا الهذيل عن عمر حين صيرها شورى في [١١] ستة وزعم أنهم من أهل الجنة ، فقال : إن خالف اثنان لأربعة فاقتلوا الاثنين ، وإن خالف ثلاثة لثلاثة فاقتلوا الثلاثة الذي ليس فيهم عبد الرحمن بن عوف ، فهذه ديانة أن يأمر بقتل أهل الجنة؟!. ^[١]لا توجد : به ، في المصدر. وأخبرني يا أبا الهذيل عن عمر لما طعن دخل عليه عبد الله بن العباس ^[١] قال : فرأيته جزعا ، فقلت : يا أمير المؤمنين! ما هذا الجزع؟. فقال [٢] :

يا ابن عباس! ما جزعي لأجلي ولكن [٣] لهذا الأمر من يليه بعدي. قال : قلت : ولها طلحة بن عبيد الله. قال : رجل له حدة ، كان النبي صلى الله عليه وآله يعرفه فلا أولي أمور المسلمين حديدا. قال : قلت : ولها زبير بن العوام. قال : رجل بخيل ، رأيت [٤] يماكس امرأته في كبة من غزل ، فلا أولي أمور المسلمين بخيلا. قال : قلت : ولها سعد بن أبي وقاص. قال : رجل صاحب فرس وقوس وليس من أحلاس الخلافة. قلت [٥] : ولها عبد الرحمن بن عوف. قال : رجل ليس يحسن أن يكفي عياله. قال : قلت : ولها عبد الله بن عمر ، فاستوى جالسا و [٦] قال : يا ابن عباس! ما و [٧] الله أردت بهذا ، أولي [٨] رجلا لم يحسن أن يطلق امرأته؟. قلت [٩] : ولها عثمان بن عفان. فقال [١٠] : والله لئن وليته ليحملن آل [١١] أبي معيط على رقاب المسلمين ، وأوشك إن فعلها ـ [١٢] أن يقتلوه .. قالها ثلاثا [١٣] ، ثم سكت لما أعرف ^[١]في المصدر : عباس. من معاندته ^[١] لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال [٢] لي : يا ابن عباس! اذكر صاحبك. قال : قلت : ولها [٣] عليا. قال : والله [٤] ما جزعي إلا لما أخذنا [٥] الحق من أربابه ، والله لئن وليته ليحملنهم على المحجة العظماء ، العظمى وإن يطيعوه يدخلهم الجنة .. فهو يقول هذا ثم صيرها شورى بين الستة ، فويل له من ربه .. الخبر.