Hadith record

فض [٦] : روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

أنه خطب ذات يوم وقال : أيها الناس! أنصتوا لما أقول رحمكم الله ، أيها الناس! ^[١]أمالي الشيخ المفيد : ١١٤ ، حديث ٧ ، بتفصيل في الإسناد. بايعتم أبا بكر وعمر وأنا والله أولى منهما وأحق منهما بوصية رسول الله صلى الله عليه وآله فأمسكت ، وأنتم اليوم تريدون تبايعون عثمان ، فإن فعلتم وسكت ^[١] والله ما تجهلون فضلي ولا جهله من كان قبلكم ، ولو لا ذلك قلت ما لا تطيقون دفعه. فقال الزبير : تكلم يا أبا الحسن!. فقال علي عليه السلام : أنشدكم بالله هل فيكم أحد وحد الله وصلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله قبلي؟!. أم هل فيكم أحد أعظم عند رسول الله صلى الله عليه وآله مكانا مني؟. أم هل فيكم أحد [٢] من كان يأخذ ثلاثة أسهم : سهم القرابة وسهم الخاصة وسهم الهجرة ، غيري؟!. أم هل [٣] فيكم أحد جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله باثنتي عشرة تمرة ، غيري؟!. أم هل فيكم أحد [٤] من قدم بين يدي نجواه صدقة لما بخل الناس ببذل مهجته ، غيري؟!. أم هل فيكم أحد أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله بيده يوم غدير خم وقال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، وليبلغ الحاضر الغائب؟! فهل كان في أحد ، غيري؟!. أم هل فيكم من أمر الله عز وجل بمودته في القرآن حيث يقول : ( قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ) [٥] ، هل قال [٦] من قبل لأحد ، ^[١]خط على : وسكت ، في ( ك‌ ). غيري؟!. أم هل فيكم من غمض عيني رسول الله صلى الله عليه وآله ، غيري؟!. أم هل فيكم من وضع رسول الله صلى الله عليه وآله في حفرته ، غيري؟!. أم هل فيكم من جاءته آية التنزيه ^[١] مع جبرئيل عليه السلام وليس في البيت إلا أنا والحسن والحسين وفاطمة ، فقال جبرئيل عليه السلام : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ثم قال : يا محمد! ربك يقرئك السلام ويقول لك : ( إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) [٢] الآية [٣] ، هل كان ذلك اليوم ، غيري؟!. أم هل فيكم من ترك بابه مفتوحا من قبل المسجد لما أمر الله ، حتى قال عمر : يا رسول الله (ص)! أخرجتنا وأدخلته ، فقال : الله عز وجل أدخله وأخرجكم ، غيري؟!. أم هل فيكم من قاتل وجبرئيل عن يمينه وميكائيل عن شماله [٤] ، غيري؟!. أم هل فيكم من له سبطان مثل سبطي الحسن والحسين سيدي [٥] شباب أهل الجنة ، ابنا أحد ، غيري؟!. أم هل فيكم من قال له النبي صلى الله عليه وآله : أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ، غيري؟!. أم هل فيكم من قال رسول الله صلى الله عليه وآله في حقه يوم خيبر : ^[١]في ( ك‌ ) نسخة : جاءه ، وفي ( س ) : جاءه التنزيل. لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار يفتح على يده بالنصر ، فأعطاها أحدا ، غيري؟!. أم هل فيكم من قال رسول الله صلى الله عليه وآله يوم الطائر المشوي : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي ، فأتيت أنا معه ، هل أتاه أحد ، غيري؟!. أم هل فيكم من سماه الله عز وجل : وليه ، غيري؟!. أم هل فيكم من طهره الله من الرجس في كتابه ، غيري؟!. أم هل فيكم من زوجه الله بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله ، غيري؟!. أم هل فيكم من باهل به النبي صلى الله عليه وآله ، غيري؟!. قال : فعند ذلك قام الزبير وقال : ما سمعنا أحدا قال أصح من مقالك ، وما نذكر منه شيئا ، ولكن الناس بايعوا الشيخين ولم نخالف الإجماع ، فلما سمع ذلك نزل وهو يقول : ( وَما كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً ) ^[١]. ١٨ ـ د [٢] : عن ابن عباس ، قال : بينا أمشي مع عمر يوما إذ تنفس نفسا ظننت أنه قد قصمت أضلاعه ، فقلت : سبحان الله! والله ما أخرج منك [٣] هذا إلا أمر عظيم. فقال : ويحك يا ابن عباس! ما أدري ما أصنع بأمة محمد صلى الله عليه وآله؟!. قلت : ولم ، وأنت قادر أن تصنع [٤] ذلك مكان الثقة؟. قال : إني أراك تقول إن صاحبك أولى الناس بها يعني عليا عليه السلام ـ؟. قلت : أجل والله ، إني لأقول ذلك في سابقته وعلمه وقرابته وصهره. قال : إنه كما ذكرت ، ولكنه كثير الدعابة. ^[١]الكهف : ٥١. وفي رواية : فيه دعابة. وفي رواية : لله درهم إن ولوها الأصيلع ، كيف يحملهم على الحق ، ولو كان السيف على عنقه. فقلت : أتعلم ذلك منه ولا توليه؟!. قال : إن لم أستخلف وأتركهم فقد تركهم من هو خير مني. قلت : فعثمان؟. قال : والله لو فعلت لجعل بني أبي معيط على رقاب الناس يعملون فيهم بمعصية الله حتى يقتلوه ، والله لو فعلت لفعل ، ولو فعل لفعلوا ، فوثب الناس إليه فقتلوه. وفي رواية : كلف بأقاربه. قلت : طلحة بن عبد الله؟. قال : الأكنع ، هو أزهى من ذلك ، ما كان الله ليراني أوليه أمر أمة محمد صلى الله عليه وآله على ما هو عليه من الزهو. وفي رواية : قال : فيه نخوة ، يعني كبرا ، قلت : الزبير بن العوام؟. قال : إذن كان يلاطم الناس في الصاع والمد. وفي رواية : كافر الغضب مؤمن الرضا. قلت : سعد بن أبي وقاص؟. قال : ليس بصاحب ذاك ^[١] ، ذلك صاحب مقنب يقاتل به. وفي رواية : صاحب مقنب خيل. قلت : عبد الرحمن بن عوف؟. قال : نعم الرجل ذكرت ، ولكنه ضعيف عن ذلك. وفي رواية : ذلك الرجل لين أو ضعيف. وفي رواية : ذاك الرجل لو وليته جعل خاتمه في إصبع امرأته ، والله يا ابن عباس! ما يصلح هذا [٢] الأمر إلا للقوي في غير عنف ، واللين في غير ضعف [٣] ، والجواد في غير سرف ، الممسك في غير بخل. هذا آخر ما نقلت من كتاب الإستيعاب. ^[١]لا توجد في ( س ) : ذاك. وفي المصدر : ذلك ، ذاك ـ بتقديم وتأخير ـ.