ني : علي بن أحمد ، عن عبيد الله بن موسى ، عن البرقي ، عن إبراهيم بن محمد ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قال
Show clickable narrator chain
رسول الله صلى الله عليه وآله : لا بد من ويل لولدي من ولدك ، وويل لولدك من ولدي!. فقال : يا رسول الله ! أفلا أجب نفسي؟. فقال لي : علم الله قد مضى والأمور بيد الله ، وإن الأمر في ولدي . ٣٦ ـ ني : محمد بن همام ، عن أحمد بن مابنداد ، عن أحمد بن هلال ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن سفيان بن إبراهيم الحميري ، عن أبيه ، [١]في ( س ) : مبثور. عن أبي صادق ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، أنه قال : ملك بني العباس عسر عسر ليس فيه يسر ، تمتد فيه دولتهم [١] ، لو اجتمع عليهم الترك والديلم والسند والهند لم يزيلوهم ، ولا يزالون يتمرغون ويتنعمون في غضارة من ملكهم حتى يشذ عنهم مواليهم وأصحاب ألويتهم ، ويسلط الله عليهم علجا يخرج من حيث بدأ ملكهم ، لا يمر بمدينة إلا فتحها ، ولا ترفع له راية إلا هدها ، ولا نعمة إلا أزالها ، الويل لمن ناواه ، فلا يزال كذلك حتى يظفر ويدفع إلى رجل من عترتي يقول بالحق ويعمل به. قال النعماني : يقول أهل اللغة : العلج : الكافر ، والعلج : الجافي في الخلقة ، والعلج : اللئيم ، والعلج : الشديد في أمره. وقال أمير المؤمنين علي 7 لرجلين كانا عنده : إنكما علجان فعالجا عن دينكما، وكانا من العرب.
الهوامش15
[٤]كتاب الغيبة للنعماني : ٢٤٨ حديث ٢ ، بتفصيل في السند.ص 530
[٥]في المصدر زيادة : قال ، وهو الظاهر.ص 530
[٦]جاءت العبارة في المصدر هكذا : لأبي : يا عباس! ويل لذريتي من ولدك.ص 530
[٧]في المصدر زيادة : أجتنب النساء ، أو قال : ..ص 530
[٨]والعبارة في الغيبة هكذا : قال : إن علم الله عز وجل قد مضى ، والأمور بيده ، وإن الأمر سيكون في ولده.ص 530
[٩]الغيبة للنعماني : ٢٤٩ ـ ٢٥٠ حديث ٤ ، بتفصيل في الإسناد.ص 530
[١٠]في المصدر : مابنداذ.ص 530
[١١]في الغيبة : الجريري.ص 530
[٢]في الغيبة بدلا من : لم يزيلوهم : والبربر والطيلسان لن يزيلوه.ص 531
[٣]لا يوجد في المصدر : يتمرغون ويتنعمون.ص 531
[٤]في ( ك ) : يشد.ص 531
[٥]في المصدر : دولتهم ، وما هنا جاء نسخة هناك.ص 531
[٦]في الغيبة زيادة : بظفره.ص 531
[٧]في المصدر زيادة : بن أبي طالب.ص 531
[٨]في المصدر العبارة : تعالجان غيبه عن.ص 531