ع : محمدبن الحسن القطان ، عن عبدالرحمن بن أبي حاتم ، عن أبي زرعة ، عن هشام بن عمار ، عن محمدبن عبدالله القرشي ، عن ابن شبرمة ، قال :
Show clickable narrator chain
دخلت أنا وأبوحنيفة على جعفر بن محمد 8 فقال لابي حنيفة : اتق الله ولا تقس الدين برأيك ، فإن أول من قاس إبليس ، أمره الله عزوجل بالسجود لآدم ، فقال : أنا خير منه خلقتني من نار و خلقته من طين. ثم قال : أتحسن أن تقيس رأسك من بدنك؟ قال : لا. قال جعفر 7 : فأخبرني لاي شئ جعل الله الملوحة في العينين ، والمرارة في الاذنين ، والماء المنتن في المنخرين ، والعذوبة في الشفتين؟ قال : لا أدري. قال جعفر 7 : لان الله تبارك وتعالى خلق العينين فجعلهما شحمتين ، وجعل الملوحة فيهما منا منه على ابن آدم ، ولولا ذلك لذابتا ، وجعل الاذنين مرتين ، ولولا ذلك لهجمت الدواب وأكلت دماغه ، وجعل الماء في المنخرين ليصعد منه النفس وينزل ويجد منه الريح الطيبة من الخبيثة ، وجعل العذوبة في الشفتين ليجد ابن آدم لذة مطعمه ومشربه. ثم قال جعفر 7 لابي حنيفة : أخبرني عن كلمة أولها شرك وآخرها إيمان ، قال : لا أدري. قال : هي لاإله إلاالله ، لوقال : لاإله كان شرك ، ولو قال : إلاالله كان إيمان. ثم قال جعفر 7 : ويحك أيهما أعظم قتل النفس أوالزنا؟ قال : قتل النفس. قال : فإن الله عزوجل قد قبل في قتل النفس شاهدين ولم يقبل في الزنا إلا أربعة ، ثم أيهما أعظم الصلاة أم الصوم؟ قال : الصلاة. قال : فما بال الحائض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة؟ فكيف يقوم لك القياس؟ فاتق الله ولا تقس.