Usul16

Hadith record

bihar-14992

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

١٠٧٤ - كتاب الغارات لإبراهيم الثقفي عن يوسف بن كليب المسعودي عن معاوية بن هشام عن الصباح المزني عن الحارث بن حصيرة عن أصحابه عن علي عليه السلام أنه قال: ادعو لي غنيا وباهلة - وحيا آخر قد سماهم - فليأخذوا عطاياهم، فوالذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما لهم في الإسلام نصيب، وإني لشاهد لهم في منزلي عند الحوض وعند المقام المحمود أنهم أعدائي في الدنيا والآخرة.

bihar-14992

رواه السيد الرضي قدس الله نفسه في المختار: (٢٦٢) من الباب الثالث من كتاب نهج البلاغة. وقد تقدم برواية شيخ الطائفة مسندا تحت الرقم: (١٦٠) في الباب (٤) ص ٤٤١ ط الكمباني. أتراني [أظن أن] أصحاب الجمل كانوا على ضلالة! فقال عليه السلام:

Show clickable narrator chain

يا حار إنك نظرت تحتك ولم تنظر فوقك فحرت، إنك لم تعرف الحق فتعرف أهله، ولم تعرف الباطل فتعرف من أتاه. فقال الحارث: فإني أعتزل مع سعد بن مالك وعبد الله بن عمر، فقال عليه السلام: إن سعدا وعبد الله لم ينصرا الحق ولم يخذلا الباطل. قال الراوندي: الصحيح " ابن حوط " بالحاء المهملة المفتوحة و [وجدت] بخط الرضي بالمعجمة المضمومة. و [قوله:] " يا حار " في بعض النسخ بضم الراء وفي بعضها بكسرها. [قوله عليه السلام:] " نظرت تحتك ": أي إلى الأمر الظاهر الذي يستولي عليه فكرك ونظرك وهو خطة قتال أهل القبلة، ولم تنظر إلى الأمر العالي الذي هو فوق نظرك من وجوب قتالهم لبغيهم على الإمام العادل. وقيل: أي نظرت في أعمال الناكثين من أصحاب الجمل المتمسكين بظاهر الإسلام الذين هو دونك في المرتبة لبغيهم، فاغتررت بشبهتهم ولم تنظر إلى من هو فوقك وهو إمامك الواجب الطاعة ومن تبعه من المهاجرين والأنصار. وقيل: نظره تحته كناية عن نظره إلى باطل شبهتهم المكتسبة عن محبة الدنيا التي هي الخيبة، ونظره فوقه كناية عن نظره إلى الحق وتلقيه من الله. وسعد بن مالك هو ابن أبي وقاص. [قوله عليه السلام:] " ولم يخذلا الباطل ": أي ما سعيا في محق الباطل، وليس يعني بالخذلان عدم المساعدة. وقيل: هو من قولهم " خذلت الوحشية ": إذا قامت على ولدها: أي لم يقيما عليه ولم ينصراه.

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 34, Page 310

View original source
بحار الانوار - ط دارالاحیاء التراث · Hadith ١٠٨١ — Usul16