Usul16

Hadith record

bihar-15263

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

كتاب أبي بكر الشيرازي أنه لم سأل السائل وضعها على ظهره إشارة إليه أن ينزعها فمد السائل يده ونزع الخاتم من يده ودعاله ، فباهى الله تعالى ملائكته بأميرالمؤمنين 7 وقال : ملائكتي أما ترون عبدي جسده في عبادتي وقلبه معلق عندي وهو يتصدق وبماله طلبا لرضاي؟ اشهدكم أني رضيت عنه وعن خلفه ـ يعني ذريته ـ ونزل جبرئيل بالآية. وفي المصباح [١] : تصدق به يوم الرابع والعشرين من ذي الحجة ، وفي رواية أبي ذر أنه كان في صلاة الظهر وروي أنه كان في نافلة الظهر. أسباب النزول عن الواحدي « ومن يتول الله » يعني يحب الله « ورسوله والذين آمنوا » يعني عليا « فإن حزب الله » يعني شيعة الله ورسوله ووليه « هم الغالبون » يعني هم العالون [٢] على جميع العباد ، فبدأ في هذه الآية بنفسه ثم بنبيه ثم بوليه ، وكذلك في الآية الثانية. وفي الحساب « إنما ولكيم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة وهم راكعون » وزنه : محمد المصطفى رسول الله 9 وبعده : المترضى علي ابن أبي طالب وعترته ، وعدد حساب كل واحد منهما ثلاثة آلاف وخمسمائة وثمانون [٣]. الكافي [٤] : جعفر بن محمد بن أبيه عن جده : قال : لما نزلت « إنما وليكم الله ورسوله » اجتمع نفر من أصحاب رسول الله 9 في مسجد المدينة وقال بعضهم لبعض : ما تقولون في هذه الآية؟ قال بعضهم : إنا [٥] إن كفرنا بهذه الآية لكفر نابسائرها ، [٦] [١]ص ٥٣٠.

bihar-15263

قب ، كشف : الثعلبي في تفسيره يرفعه بسنده قال : بينا عبدالله بن عباس جالس على شفير زمزم يقول : قال رسول الله 9 إذأ قبل رجل متعمم بعمامة ، فجعل ابن عباس لا يقول : قال رسول الله إلا قال الرجل : قال رسول الله 9 ، فقال ابن عباس : سألتك بالله من أنت؟ فكشف العمامة عن وجهه وقال :

Show clickable narrator chain

يا أيها الناس من عرفني فقد عرفني أنا جندب بن جنادة البدري أبوذر العفاري ، سمعت رسول الله 9 بهاتين وإلا فصمتا ورأيته بهاتين وإلا فعميتا ، يقول : علي قائد البررة وقاتل الكفرة ، منصور من نصره ، مخذول من خذله ، أما إني صليت مع رسول الله 9 يوما من الايام الظهر فسأل سائل في المسجد فلم يعطه أحد شيئا ، فرفع السائل يده إلى المساء و قال : اللهم اشهد أني سألت في مسجد رسل الله فمل يعطني أحد شيئا ، وكان علي 7 في الصلاة راكعا فأومأ إليه بخنصره اليمنى وكان متختما فيها ، فأقبل السائل فأخذ الخاتم من خنصرة وذلك بمرأى من النبي 9 وهو يصلي ، [١]الصحاح : ج ٦ ص ٢٣١٧. فلما فرغ النبي 9 [١] من صلاته رفع رأسه إلى السماء وقال : اللهم إن أخي موسى سألك فقال : « رب اشرح لي صدري ويسرلي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري » فأنزلت عليه قرآنا ناطقا : « سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون إليكما بآياتنا » اللهم وأنا محمد نبيك وصفيك ، اللهم فاشرح لي صدري ويسرلى أمري واجعل لي وزيرا من أهلي عليا اشدد عليا اشدد به ظهري. قال أبوذر : فما استتم رسول الله 9 كلامه حتى نزل جبرئيل من عندالله عزوجل فقال : يا محمد اقرء ، فأنزل الله عليه « إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ».

الهوامش16

[٢]في الكشف : معتم. وكلاهما صحيحان.ص 194

[٣]في الكشف : فجعل كلما قال ابن عباس : قال رسول الله 9 يقول الرجل : قاله رسول الله ، فقال له اه.ص 194

[٤]في الكشف : بعد ذلك : ومن لم يعرفنى فأنا اعرفه نفسى.ص 194

[٥]في الكشف : صمتا.ص 194

[٦]في الكشف : عميتا.ص 194

[٧]في الكشف : صلاة الظهر يوما من الايام.ص 194

[٨]ليست كلمة ( شيئا ) في الكشف.ص 194

[٩]لم يذكر من صدر الرواية إلى هنا في المناقب ، وقد قطعها كما يستفاد من عبارته حيث قال تفسير الثعلبى : في رواية أبى ذران السائل قال اه.ص 194

[١٠]في ( ك ) : اللهم انى اشهد أنى سألت.ص 194

[١١]ليست كلمة ( في الصلاة ) في المصدرين.ص 194

[١٢]في الكشف : وكان يتختم فيه. ولم يذكر في المناقب هذه العبارة رأسا.ص 194

[١٣]في المناقب : حتى أخذه من خنصره وذلك بعين رسول الله 9 اه. وفى الكشف : فاخذ الخاتم من يده بعين رسول الله 9 اه.ص 194

[٢]القصص : ٣٥.ص 195

[٣]في الكشف : أزرى.ص 195

[٤]في المناقب : الكلمة.ص 195

[٥]مناقب آل أبى طالب ١ : ٥١٥. كشف الغمة : ٩١ و ٩٢.ص 195

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 35, Page 194

View original source
بحار الانوار - ط دارالاحیاء التراث · Hadith ١٥ — Usul16