Same indexed hadith bihar-15262; it ends on this printed page after beginning on pages 193-194.
Show complete hadith text
الروضة : ٢٨. يقال : ما أمر ولا أحلى إذا لم يقل شيئا.
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 35, Page 194
Same indexed hadith bihar-15262; it ends on this printed page after beginning on pages 193-194.
الروضة : ٢٨. يقال : ما أمر ولا أحلى إذا لم يقل شيئا.
[٢]في الكشف : معتم. وكلاهما صحيحان.
[٣]في الكشف : فجعل كلما قال ابن عباس : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول الرجل : قاله رسول الله ، فقال له اه.
[٤]في الكشف : بعد ذلك : ومن لم يعرفنى فأنا اعرفه نفسى.
[٥]في الكشف : صمتا.
[٦]في الكشف : عميتا.
[٧]في الكشف : صلاة الظهر يوما من الايام.
[٨]ليست كلمة ( شيئا ) في الكشف.
[٩]لم يذكر من صدر الرواية إلى هنا في المناقب ، وقد قطعها كما يستفاد من عبارته حيث قال تفسير الثعلبى : في رواية أبى ذران السائل قال اه.
[١٠]في ( ك ) : اللهم انى اشهد أنى سألت.
[١١]ليست كلمة ( في الصلاة ) في المصدرين.
[١٢]في الكشف : وكان يتختم فيه. ولم يذكر في المناقب هذه العبارة رأسا.
[١٣]في المناقب : حتى أخذه من خنصره وذلك بعين رسول الله صلىاللهعليهوآله اه. وفى الكشف : فاخذ الخاتم من يده بعين رسول الله صلىاللهعليهوآله اه.
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 194-195.
قب ، كشف : الثعلبي في تفسيره يرفعه بسنده قال : بينا عبدالله بن عباس جالس على شفير زمزم يقول : قال رسول الله 9 إذأ قبل رجل متعمم بعمامة ، فجعل ابن عباس لا يقول : قال رسول الله إلا قال الرجل : قال رسول الله 9 ، فقال ابن عباس : سألتك بالله من أنت؟ فكشف العمامة عن وجهه وقال :
يا أيها الناس من عرفني فقد عرفني أنا جندب بن جنادة البدري أبوذر العفاري ، سمعت رسول الله 9 بهاتين وإلا فصمتا ورأيته بهاتين وإلا فعميتا ، يقول : علي قائد البررة وقاتل الكفرة ، منصور من نصره ، مخذول من خذله ، أما إني صليت مع رسول الله 9 يوما من الايام الظهر فسأل سائل في المسجد فلم يعطه أحد شيئا ، فرفع السائل يده إلى المساء و قال : اللهم اشهد أني سألت في مسجد رسل الله فمل يعطني أحد شيئا ، وكان علي 7 في الصلاة راكعا فأومأ إليه بخنصره اليمنى وكان متختما فيها ، فأقبل السائل فأخذ الخاتم من خنصرة وذلك بمرأى من النبي 9 وهو يصلي ، [١]الصحاح : ج ٦ ص ٢٣١٧. فلما فرغ النبي 9 [١] من صلاته رفع رأسه إلى السماء وقال : اللهم إن أخي موسى سألك فقال : « رب اشرح لي صدري ويسرلي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري » فأنزلت عليه قرآنا ناطقا : « سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون إليكما بآياتنا » اللهم وأنا محمد نبيك وصفيك ، اللهم فاشرح لي صدري ويسرلى أمري واجعل لي وزيرا من أهلي عليا اشدد عليا اشدد به ظهري. قال أبوذر : فما استتم رسول الله 9 كلامه حتى نزل جبرئيل من عندالله عزوجل فقال : يا محمد اقرء ، فأنزل الله عليه « إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ».
[٢]في الكشف : معتم. وكلاهما صحيحان.ص 194
[٣]في الكشف : فجعل كلما قال ابن عباس : قال رسول الله 9 يقول الرجل : قاله رسول الله ، فقال له اه.ص 194
[٤]في الكشف : بعد ذلك : ومن لم يعرفنى فأنا اعرفه نفسى.ص 194
[٥]في الكشف : صمتا.ص 194
[٦]في الكشف : عميتا.ص 194
[٧]في الكشف : صلاة الظهر يوما من الايام.ص 194
[٨]ليست كلمة ( شيئا ) في الكشف.ص 194
[٩]لم يذكر من صدر الرواية إلى هنا في المناقب ، وقد قطعها كما يستفاد من عبارته حيث قال تفسير الثعلبى : في رواية أبى ذران السائل قال اه.ص 194
[١٠]في ( ك ) : اللهم انى اشهد أنى سألت.ص 194
[١١]ليست كلمة ( في الصلاة ) في المصدرين.ص 194
[١٢]في الكشف : وكان يتختم فيه. ولم يذكر في المناقب هذه العبارة رأسا.ص 194
[١٣]في المناقب : حتى أخذه من خنصره وذلك بعين رسول الله 9 اه. وفى الكشف : فاخذ الخاتم من يده بعين رسول الله 9 اه.ص 194
[٢]القصص : ٣٥.ص 195
[٣]في الكشف : أزرى.ص 195
[٤]في المناقب : الكلمة.ص 195
[٥]مناقب آل أبى طالب ١ : ٥١٥. كشف الغمة : ٩١ و ٩٢.ص 195