Usul16

Hadith record

bihar-15483

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

كتاب الياقوت ، عن أبي عمرو غلام ثعلب ، والكشف والبيان عن الثعلبي قال عبدالله بن الحسن في كتاب الكليني ـ واللفظ له ـ عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس عن النبي 9 لما نزلت : « وتعيها اذن واعية » قلت : اللهم اجعلها اذن علي فما سمع شيئا بعده إلا حفظه. سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : « وتعيها اذن واعية » علي بن أبي طالب 7 ، ثم قال : قال النبي 9 : ما زلت أسأل الله تعالى منذ انزلت أن تكون اذنيك يا علي. تفسير القشيري وغريب الهروي لما نزلت هذه الآية قال النبي 9 لعلي بن أبي طالب 7 : إني دعوت الله أن يجعل هذه اذنك. جابر الجعفي وعبدالله بن الحسين ، ومكحول ، قال رسول الله 9 : إني سألت ربي [١]قال في جامع الرواة ( ١ : ٣٢٤ ) : زربن حبيش من رجال أميرالمؤمنين 7 ، و كان فاضلا.

bihar-15483

وفيه : بنوامية قوم ظلمة. أبي طالب 7 [١] وصلى أربع ركعات فلما أسلم رفع رسول الله 9 يده إلى السماء وقال : اللهم سألك موسى بن عمران أن تشرح له صدره وتيسر أمره وتحل عقدة من لسانه يفقهوا قوله ، وتجعل له وزيرا من أهله تشد به أزره ، وأنا محمد أسألك أن تشرح لي صدري ، وتيسر لي أمري ، وتحل عقدة من لساني يفقهوا قولي ، وتجعل لي وزيرا من أهلي تشد به أزري ، قال ابن عباس : سمعت مناديا ينادي من السماء : يا محمد قد اوتيت سؤلك ، فقال النبي 9 : ادع يا أبا الحسن ، ارفع يدك إلى السماءو قل : اللهم اجعل لي عندك عهدا ، واجعل لي عندك ودا ، فلما دعا نزل جبرئيل وقال : اقرء يا محمد « إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمان ودا » فتلاها النبي 9 فتعجب الناس من سرعة الاجابة فقال : اعلموا أن القرآن أربعة أرباع : ربع فينا أهل البيت ، وربع قصص وأمثال ، وربع فضائل وإنذار ، وربع أحكام ، والله أنزل في علي كرائم القرآن . فر : أحمد بن موسى معنعنا عن ابن عباس مثله .

الهوامش11

[٢]في المصدر : فلما سلم رفع يده اه.ص 356

[٣]في المصدر : وتحلل. وكذا فيما يأتى.ص 356

[٤]في المصدر : من أهله هارون تشدد اه.ص 356

[٥]في المصدر : من أهلى عليا أخى تشدد به أزرى. والازر : الظهر.ص 356

[٦]في المصدر : فرفعهما وقال.ص 356

[٧]في المصدر : عهدا معهودا ، واجعل عندك عهدا واردا. ولا يخلو عن سهو.ص 356

[٨]في المصدر : فتعجب الصحابة.ص 356

[٩]في المصدر : فقال : اتعجبون؟ ان القرآن اه.ص 356

[١٠]في المصدر : وربع فرائض.ص 356

[١١]الروضة : ١٦. والظاهر أن المراد بالكرائم هنا : الفضائل.ص 356

[١٢]تفسير فرات : ٨٩.ص 356

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 35, Page 355

View original source