Usul16

Hadith record

bihar-15523

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

كتاب الياقوت ، عن أبي عمرو غلام ثعلب ، والكشف والبيان عن الثعلبي قال عبدالله بن الحسن في كتاب الكليني ـ واللفظ له ـ عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس عن النبي 9 لما نزلت : « وتعيها اذن واعية » قلت : اللهم اجعلها اذن علي فما سمع شيئا بعده إلا حفظه. سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : « وتعيها اذن واعية » علي بن أبي طالب 7 ، ثم قال : قال النبي 9 : ما زلت أسأل الله تعالى منذ انزلت أن تكون اذنيك يا علي. تفسير القشيري وغريب الهروي لما نزلت هذه الآية قال النبي 9 لعلي بن أبي طالب 7 : إني دعوت الله أن يجعل هذه اذنك. جابر الجعفي وعبدالله بن الحسين ، ومكحول ، قال رسول الله 9 : إني سألت ربي [١]قال في جامع الرواة ( ١ : ٣٢٤ ) : زربن حبيش من رجال أميرالمؤمنين 7 ، و كان فاضلا.

bihar-15523

كا : بإسناده عن عمار الساباطي قال :

Show clickable narrator chain

سألت أبا عبدالله 7 عن قوله تعالى : « وإذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا إليه » قال : نزلت في أبي الفصيل ، وذلك أنه كان عنده أن رسول الله 9 ساحر وإذا مسه الضر يعني السقم دعا ربه منيبا إليه يعني تائبا إليه من قوله في رسول الله : ساحر فإذا خوله نعمة منه يعني العافية نسي ما كان يدعو إليه من قبل يعني التوبة مما كان يقول في رسول الله بأنه ساحر ، ولذلك قال الله عزوجل : « قل تمتع فكفرك قليلا إنك من أصحاب النار » يعني بإمرتك على الناس بغير حق من الل ورسوله. ثم قال [٤] أبوعبدالله 7 : ثم إن الله عطف القول على علي 7 يخبر بحاله وفضله عنده ، فقال : « أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون » محمدا رسول الله « والذين لا يعلمون » أن محمدا رسول الله بل يقولون إنه ساحر كذاب « إنما يتذكر اولو الالباب » وهم شيعتنا. ثم قال [٥] أبوعبدالله 7 : هذا تأويله يا عمار. كنز : الحسن بن أبي الحسن الديلمي بإسناده عن عمار مثله. * الزمر : ٩. ١٨ ( باب ) * ( آية النحوى وأنه لم يعمل بها غيره 7 ) *

الهوامش4

[٢]الزمر : ٨ ، وما بعدها ذيلها.ص 375

[٣]في المصدر : يعنى نسى التوبة إلى الله عزوجل اه. (٤ و ٥) في المصدر : قال : ثم قال اه.ص 375

[٦]روضة الكافى : ٢٠٤ و ٢٠٥.ص 375

[٧]مخطوط.ص 375

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 35, Page 375

View original source