Usul16

Hadith record

bihar-15534

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

كتاب الياقوت ، عن أبي عمرو غلام ثعلب ، والكشف والبيان عن الثعلبي قال عبدالله بن الحسن في كتاب الكليني ـ واللفظ له ـ عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس عن النبي 9 لما نزلت : « وتعيها اذن واعية » قلت : اللهم اجعلها اذن علي فما سمع شيئا بعده إلا حفظه. سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : « وتعيها اذن واعية » علي بن أبي طالب 7 ، ثم قال : قال النبي 9 : ما زلت أسأل الله تعالى منذ انزلت أن تكون اذنيك يا علي. تفسير القشيري وغريب الهروي لما نزلت هذه الآية قال النبي 9 لعلي بن أبي طالب 7 : إني دعوت الله أن يجعل هذه اذنك. جابر الجعفي وعبدالله بن الحسين ، ومكحول ، قال رسول الله 9 : إني سألت ربي [١]قال في جامع الرواة ( ١ : ٣٢٤ ) : زربن حبيش من رجال أميرالمؤمنين 7 ، و كان فاضلا.

bihar-15534

وروى إبراهيم بن محمد في فرائد السمطين بإسناده عن علي 7 أنه ناجى (*) من هنا إلى قوله فيما يأتى :

Show clickable narrator chain

( وقال البيضاوى ) يوجد في هامش ( ك ) و ( د ) فقط. و الظاهر ان المصنف قد ظفر بكتاب أبونعيم بعد تأليف الكتاب واستدرك مافات منه في الهوامش. رسول الله عشر مرات بعشر كلمات قدمها عشر صدقات ، فسأل في الاولى : ما الوفاء؟ قال : التوجيد : شهادة أن لا إله إلا الله ، ثم قال : وما الفساد؟ قال : الكفر والشرك بالله عزو جل ، قال : وما الحق؟ قال : الاسلام ، والقرآن ، والولاية إذا انتهت اليك ، قال : وما الحيلة؟ قال : ترك الحيلة [١] ، قال : وما علي؟ قال : طاعة الله وطاعة رسوله ، قال : وكيف أدعو الله تعالى؟ قال : بالصدق واليقين ، قال : وما أسأل الله تعالى؟ قال : العافية ، قال : وماذا أصنع لنجاة نفسي؟ قال : كل حلالا وقل صدقا ، قال : وما السرور قال : الجنة ، قال : وما الراحة؟ قال : لقاء الله تعالى ، فلما فرغ نسخ حكم الآية.

الهوامش1

[٢]المراد من العافية عافية الدين والدنيا والاخرة كما يستفاد من بعض الادعية.ص 383

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 35, Page 382

View original source