Hadith record

نص : أبوالمفضل الشيباني ، عن أحمد بن مطوق [٤] ، عن المغيرة بن محمد ابن المهلب ، عن عبدالغفار بن كثير ، عن إبراهيم بن حميد ، عن أبي هاشم ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال :

قدم يهودي على رسول الله 9 يقال له : نعثل فقال : يا محمد إني أسألك عن أشياء تلجلج في صدري منذ حين ، فإن أنت أجبتني عنها أسلمت على يدك ، قال : سل يا أبا عمارة ، فقال : يا محمد صف لي ربك ، فقال 9 : إن الخالق لا يوصف إلا بما وصف به نفسه ، وكيف يوصف الخالق الذي تعجز الحواس أن تدركه والاوهام أن تناله والخطرات أن تحده والابصار الاحاطة به [٥]؟ جل عما يصفه الواصفون ، نأى في قربة وقرب في نأيه [٦] ، كيف الكيف فلا يقال له كيف ، وأين الاين فلا يقال له أين ، هو منقطع الكيفوفية والاينونية ، فهو الاحد الصمد [٧] كما وصف نفسه ، والواصفون لا يبلغون نعته ، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد. قال : صدقت يا محمد فأخبرني عن قولك إنه واحد لا شبيه له أليس الله واحد والانسان واحدا [٨]؟ فوحدانيته أشبهت وحدانية الانسان؟ فقال 9 : الله واحد وأحدي المعنى والانسان واحد ثنوي المعنى ، جسم وعرض وبدن وروح ، وإنما التشبيه في المعاني لا غير [٩] ^[١]في المصدر : يظهر بعده. قال : صدقت يا محمد فأخبرني عن وصيك من هو؟ فما من نبي إلا وله وصي ، وإن نبينا موسى بن عمران أوصى إلى يوشع بن نون ، فقال : نعم إن وصيي والخليفة من بعدي علي بن أبي طالب ، وبعده سبطاي الحسن والحسين ، تتلوه ^[١] تسعة من صلب الحسين أئمة أبرار ، قال : يا محمد فسمهم لي : قال : نعم إذا مضى الحسين فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه محمد [٢] فإذا مضى محمد فابنه جعفر ، فإذا مضى جعفر فابنه موسى ، فإذا مضى موسى فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه محمد ، فإذا مضى محمد فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه الحسن ، فإذا مضى الحسن فبعده ابنه الحجة بن الحسن بن علي ، فهذه اثنا عشر إماما على عدد نقباء بني إسرائيل. قال : فأين مكانهم في الجنة؟ قال : معي في درجتي. قال : أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وأشهد أنهم الاوصياء بعدك ، ولقد وجدت هذا في الكتب المقدمة [٣] ، وفيما عهد إلينا موسى بن عمران 7 أنه إذا كان آخر الزمان يخرج نبى يقال له « أحمد » خاتم الانبياء لا نبي بعده ، يخرج من صلبه أئمة أبرار عدد الاسباط ، فقال : يا أبا عمارة أتعرف الاسباط؟ قال : نعم يا رسول الله إنهم كانوا اثني عشرة ، قال : فإن فيهم لاوي بن أرحيا ، قال : أعرفه يا رسول الله ، وهو الذي غاب عن بني إسرائيل سنين ثم عاد ، فأظهر شريعته بعد اندراسها [٤] ، وقاتل مع قرسطيا الملك [٥] حتى قتله؟ وقال 9 : كائن في امتي ما كان في بني إسرائيل ، حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة [٦] ، وإن الثاني عشر من ولدي يغيب حتى لا يرى ، ويأتي على امتي زمن لا يبقى من الاسلام إلا اسمه ، ولا من القرآن إلا رسمه ، فحينئذ يأذن الله له بالخروج ^[١]في المصدر : تتلوهم. فيظهر الاسلام ويجدد الدين ، ثم قال 9 : طوبى لمن أحبهم وطوبى لمن تمسك بهم والويل لمبغضيهم فانتفض ^[١] نعثل وقام بين يدي رسول الله 9 وأنشأ يقول : صلى العلي ذو العلا عليك يا خير البشر أنت النبي المصطفى والهاشمي المفتخر بك اهتدينا رشدنا وفيك نرجو ما أمر [٢] ومعشر سميتهم أئمة اثني عشر حباهم رب العلى [٣] ثم صفاهم من كدر قد فاز من والاهم وخاب من عفى الاثر [٤] آخرهم يشفى الظمأ وهو الامام المنتظر عترتك الاخيار لي والتابعون ما أمر من كان عنكم معرضا فسوف يصلى بسقر