Usul16

Hadith record

bihar-1616

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

(باب ٦) *(التوحيد ونفى الشريك ومعنى الواحد والاحد والصمد)* *(وتفسير سورة التوحيد)* الايات ، البقرة : وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم ١٦٣ «وقال تعالى» : ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا[١] يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ١٦٥ «وقال سبحانه» : الله لا إله إلا هو الحي القيوم ٢٥٥ «وقال تعالى» : لله ما في السموات وما في الارض ٢٨٤ آل عمران : وما من إله إلا الله ٦٢ «وقال تعالى» : قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم (٢) الا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا اشهدوا بأنا مسلمون ٦٥[٣] [١]أي من الاصنام أو الرؤساء أوالاعم. يحبونهم أو يعظمونهم ويصفونهم كتعظيمه تعالى والميل إلى طاعته. قوله : أشد حبا لله أى لا تنقطع محبتهم لله ، بخلاف محبة الانداد فانها لاغراض فاسدة تزول بأدنى سبب. منه ;.

bihar-1616

سن : المحسن بن أحمد ، عن أبان الاحمر ، عن أبي جعفر الاحول ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر 7 قال :

Show clickable narrator chain

عروة الله الوثقى : التوحيد ، والصبغة : الاسلام. [١]الظاهر اتحاده مع صدر الحديث المتقدم.

الهوامش · 2

[٣]محسن بفتح السين المشددة كما في المحكى من الايضاح ، وبكسرها كما في المحكى عن تاج العروس هو محسن بن أحمد البجلى يكنى أبا محمد ، أورده الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا 7 ، و قال النجاشى : محسن بن أحمد القيسى من موالى قيس عيلان ، روى عن الرضا 7 ، أخبرنا محمد بن محمد قال : حدثنا أحمد بن محمد الزرارى ، عن على بن الحسن السعد آبادى ، عن أحمد بن محمد ابن خالد ، عن محسن بن أحمد بكتابه. انتهى. وظاهرهما كون الرجل إماميا.ص 279

[٤]هو أبان بن عثمان الاحمر البجلى أبو عبدالله ، عده الكشى من الذين اجتمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم.ص 279

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 3, Page 279

View original source