قب : روى جماعة من الثقاة عن الاعمش ، عن عباية الاسدي ، عن علي 7 ، والليث ، عن مجاهد ، والسدي ، عن أبي مالك وابن أبي ليلى عن داود بن علي ، عن أبيه ، وابن جريح عن عطاء وعكرمة وسعيد بن جبير كلهم عن ابن عباس ، وروى العوام بن حوشب عن مجاهد ، وروى الاعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة كلهم عن النبي 9
Show clickable narrator chain
أنه قال : ما أنزل الله تعالى آية في القرآن فيها « يا أيها الذين آمنوا » إلا وعلي أميرها وشريفها. وفي رواية حذيفة : إلا كان لعلي بن أبي طالب لبها ولبابها. وفي رواية إلا علي رأسها وأميرها. وفي رواية موسى القطان ووكيع بن الجراح : أميرها وشريفها لانه أول المؤمنين إيمانا. وفي رواية إبراهيم الثقفي وأحمد بن حنبل وابن بطة العكبري عن عكرمة عن ابن عباس : إلا علي رأسها وشريفها وأميرها. وفي صحيفة الرضا 7 : ليس في القرآن « يا أيها الذين آمنوا » إلا في حقنا ، ولا في التوراة « يا أيها الناس » إلا فينا. وفي تفسير مجاهد قال : ما كان في القرآن « يا أيها الذين آمنوا » فإن لعلي سابقة هذه الآية ، لانه سبقهم إلى الاسلام ، فسماه الله في تسع وثمانين موضعا أمير المؤمنين وسيد المخاطبين إلى يوم الدين. الصادق 7 « وأوفوا بعهد الله » إلى أربع آيات نزلت في ولاية علي 7 وما كان من قوله 9 : سلموا على علي بإمرة المؤمنين. محمد بن مسلم عن أبي جعفر 7 في قوله تعالى : « ولو ألقى معاذيره » قال : [١]مخطوط ، وأوردهما في البرهان ٢ : ٥٠. نزلت في رجل أمره رسول الله 9 أن يسلم على علي بإمرة المؤمنين ، فلما قبض رسول الله 9 ترك ما أمره به وماوفى ، وروى علماؤهم كالمنقري بإسناده إلى عمران بن بريدة الاسلمي ، وروى يوسف بن كليب المسعودي بإسناده عن أبي داود عن بريدة ، وروى عباد بن يعقوب الاسدي بإسناده عن داود السبيعي عن أبي بريدة أنه دخل أبوبكر على رسول الله 9 فقال : اذهب وسلم على أمير المؤمنين ، فقال : يا رسول الله وأنت حي؟ قال : وأنا حي ، ثم جاء عمر فقال له مثل ذلك ، وفي رواية السبيعي أنه قال عمر : ومن أمير المؤمنين؟ قال : علي بن أبي طالب ، قال : عن أمر الله وأمر رسوله؟ قال : نعم. إبراهيم الثقفي عن عبدالله بن جبلة الكناني ، عن ذريح المحاربي ، عن الثمالي عن الصادق 7 أن بريدة كان غائبا بالشام فقدم وقد بايع الناس أبا بكر ، فأتاه في مجلسه فقال : يا أبا بكر هل نسيت تسليمنا على علي بإمرة المؤمنين واجبة من الله ورسوله؟ قال : يا بريدة إنك غبت وشهدنا ، وإن الله يحدث الامر بعد الامر ، ولم يكن الله تعالى يجمع لاهل هذا البيت النبوة والملك. ولم يجوز أصحابنا أن يطلق هذا اللفظ لغيره من الائمة :. وقال رجل للصادق 7 : يا أمير المؤمنين فقال : مه فإنه لا يرضى بهذه التسمية أحد إلا ابتلاه [١] ببلاء أبي جهل. أبان بن الصلت عن الصادق 7 سمي أمير المؤمنين ، إنما هو من ميرة العلم ، وذلك أن العلماء من علمه امتاروا ومن ميرته استعملوا. سلمان سألن النبي 9 فقال : إنه يميرهم العلم يمتار منه ولا يمتار من أحد ، وقد ذكرنا هذا المعنى في باب مولده. وقال ابن عباس : إنما سمي أمير المؤمنين لانه أول الناس إيمانا. وذكر الخطيب في ثلاثة مواضع من تاريخ بغداد أن النبي 9 قال يوم الحديبية وهو آخذ بيد علي : هذا أمير البررة وقاتل الكفرة منصور من نصره مخذول من خذله ، يمد بها صوته. أحمد في مسند الاخبار وأبويوسف النسوي في المعرفة والتاريخ والالكاني [١]في المصدر : إلا ابتلى. وأبوالقاسم الالكاني في الشرح عن بريدة والبراء قالا : بعث رسول الله بعثين إلى اليمن على أحدهما علي بن أبي طالب وعلى الآخر خالد بن وليد وقال 9 : إذا التقيتم فعلي على الناس وإذا افترقتما فكل واحد على جنده ، فكان يؤمره على الناس ولا يؤمر عليه أحد [١].
الهوامش3
[٢]في المصدر و ( ت ) : يوسف بن موسى القطان.ص 333
[٣]سورة النحل : ٩١.ص 333
[٤]سورة القيامة : ١٥.ص 333