Usul16

Hadith record

bihar-16837

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

كتاب مولد أمير المؤمنين 7 عن ابن بابويه أنه رقد أبوطالب في الحجر فرأى في منامه كأن بابا انفتح عليه من السماء فنزل منه نور فشمله ، فانتبه لذلك وأتى راهب الجحفة فقص عليه ، فأنشأ الراهب يقول : أبشر أبا طالب عن قليل كمثل موسى وأخيه السؤل يال قريش فاسمعوا تأويلي هذان نوران على سبيل كمثل موسى وأخيه السؤل فرجع أبوطالب إلى الكعبة وطاف حولها وأنشد : أطوف للاله حول البيت أدعوك بالرغبة محيي الميت بأن تريني السبط قبل الموت أغر نورا يا عظيم الصوت منصلتا يقتل أهل الجبت وكل من دان بيوم السبت ثم عاد إلى الحجر فرقد فيه فرأى في منامه كأنه البس إكليلا من ياقوت وسربالا من عبقري ، وكأن قائلا يقول : أبا طالب [٢] قرت عيناك وظفرت يداك وحسنت رؤياك فأتي لك بالولد ومالك البلد وعظيم التلد على رغم الحسد ، فانتبه فرحا فطاف حول الكعبة قائلا : [١]سورة البقرة : ١٣٢.

bihar-16837

فر : جعفر بن أحمد بن يوسف معنعنا ، عن أبي جعفر 7 قال :

Show clickable narrator chain

كان رسول الله 9 لا يزال يخرج لهم حديثا في فضل وصيه حتي نزلت عليه هذه السورة ، فاحتج عليهم علانية حين اعلم رسول الله 9 بموته ونعيت إليه نفسه فقال : « فإذا فرغت فانصب » يقول : فإذا فرغت من نبوتك فانصب عليا من بعدك ، وعلي وصيك فأعلمهم فضله علانية ، فقال : « من كنت مولاه فهذا علي مولاه » وقال : « اللهم وال من ولاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله » ثلاث مرات ، وكان قبل ذلك إنما يراود الناس بفضل علي بالتعريض ، فقال : « أبعث رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار » يعرض ، وقد كان يبعث غيره فيرجع يجبن أصحابه ويجبنونه ، [١]في المصدر و (د) وما أعطاه الله من علم. ويقول : إنه ليس مثل غيره ممن رجع يجبن أصحابه ويجبنونه ، وقال قبل ذلك : « علي سيدالمسلمين » وقال : « علي بن أبي طالب عمود الايمان [١] وهو يضرب الناس من بعدي على الحق » و « علي مع الحق مازال علي والحق معه » فكان حقه الوصية التي جعلت له الاسم الاكبر وميراث العلم .

الهوامش4

[٤]في المصدر : لا يخرج اليهم.ص 142

[٥]أى سورة الانشراح.ص 142

[٦]أى كان رسول الله 9 يعرض بكلامه ذلك على فضل أميرالمؤمنين. وعرض له وبه : قال قولا وهو يعنيه ويريده ولم يصرح.ص 142

[٢]تفسير فرات : ٢١٦.ص 143

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 38, Page 142

View original source
بحار الانوار - ط دارالاحیاء التراث · Hadith ١٠٥ — Usul16