يد ، مع ، ن : المعاذي ، عن أحمد المهداني ، عن علي بن فضال ، عن أبيه قال :
Show clickable narrator chain
سألت الرضا 7 عن قول الله عزوجل : «كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون» فقال : إن الله تبارك وتعالى لا يوصف بمكان يحل فيه فيحجب عنه فيه عباده ، ولكنه يعني أنهم عن ثواب ربهم محجوبون. قال : وسألته عن قوله الله عزوجل «وجاءربك والملك صفا صفا» فقال : إن الله عزوجل لايوصف بالمجيئ والذهاب ، تعالى عن الانتقال ، إنما يعني بذلك وجاء أمر ربك والملك صفاصفا. قال : وسألته عن قول الله عزوجل : «هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظل من الغمام والملائكة» قال : يقول : هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله بالملائكة في ظلل من الغمام ، وهكذا نزلت. قال : وسألته عن قول الله عزوجل : «سخر الله منهم» وعن قول الله : «يستهزئ بهم» وعن قوله تعالى : «ومكروا ومكر الله» وعن قول الله عزوجل : «يخادعون الله وهو خادعهم ». فقال : إن الله عزوجل لا يسخر ولا يستهزئ ولا يمكر ولا يخادع ، ولكنه عز وجل يجازيهم جزاء السخرية وجزاءالاستهزاء وجزاء المكر والخديعة تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا. ج : مرسلا عنه 7.
الهوامش · 2⌄
[١]هو أحمد بن محمد بن سعيد السبيعى الهمدانى الحافظ ، المكنى بأبى العباس ، المعروف بابن عقدة ، كان كوفيا زيديا جاروديا ثقة ، تقدم ترجمته مفصلا.ص 318
[٢]هوعلى بن الحسن بن على بن فضال بن عمر بن أيمن مولى عكرمة بن ربعى الفياض أبوالحسن كان فقيه أصحابنا بالكوفة ، ووجههم وثقتهم وعارفهم بالحديث والمسموع قوله فيه ، سمع منه شيئا كثيرا ولم يعثر له زلة فيه ولا ما يشينه ، وقل ما روى عن ضعيف ، وكا فطحيا ، ولم يروعن أبيه شيئا ، وقال : كنت اقابله ـ وسنى ثمان عشرة سنة ـ بكتبه ، ولا أفهم إذ ذلك الروايات ، ولا أستحل أن أرويها عنه ، وروى عن أخويه عن أبيهما ، وذكر أحمد بن الحسين ; أنه رأى نسخة أخرجها أبوجعفر بن بابويه ، وقال : حدثنا محمد بن إبراهيم بن اسحاق الطالقاني ، قال : حدثنا أحمد بن سعيد ، قال : حدثنا على بن الحسن بن فضال ، عن أبيه عن الرضا 7 ، ولا يعرف الكوفيون هذه النسخة ، ولا رويت من غير هذا الطريق. قاله النجاشى وعدله كتبا كثيرة.ص 318