Usul16

Hadith record

bihar-17306

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

كتاب خطيب الخوارزمي وشيرويه الديلمي : جابر بن عبدالله : قال النبي 9 جاءني جبرئيل 7 من عند الله بورقة آس خضراء مكتوب فيها ببياض : إني افترضت محبة علي بن أبي طالب على خلقي ، فبلغ ذلك عني. معجم الطبراني بإسناده إلى فاطمة / قالت : قال رسول الله 9 : إن الله تعالى باهى بكم وغفر لكم عامة ولعلي خاصة ، وإني رسول الله إليكم غير هائب لقومي ولا محاب لقرابتي ، هذا جبرئيل يخبرني أن السعيد كل السعيد من أحب عليا في حياته وبعد موته ، وأن الشقي كل الشقي من أبغض عليا في حياته و بعد موته. حذيفة بن اليمان عن النبي 9 في خبر : إن الله فرض على الخلق خمسة فأخذوا أربعة وتركوا واحدا ، فسئل عن ذلك قال : الصلاة والزكاة والصوم والحج قالوا : فما الواحد الذي تركوا؟ قال : ولاية علي بن أبي طالب ، قالوا : هي واجبة من الله؟ قال : نعم ، قال الله تعالى : « فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا [١] » الآيات. روضة الواعظين في خبر أن النبي 9 قال يوما لاصحابه : أيكم يصوم الدهر ويحيي الليل ويختم القرآن؟ فقال سلمان : أنا يا رسول الله ، قال : فغضب بعضهم وقال : [١]سورة الاعراف : ٣٧.

bihar-17306

كشف : من الاحاديث التي جمعها العز المحدث عن أنس قال :

Show clickable narrator chain

قال رسول الله 9 لعلي 7 : كذب من زعم أنه يحبني ويبغضك. ومنه عن عبدالله بن مسعود قال : رأيت رسول الله 9 آخذا بيد علي 7 [١]أمالي الطوسي : ١٩٥. وهو يقول : الله وليي وأنا وليك ، ومعادي من عاداك ، ومسالم من سالمك. ومنه عن أبي علقمة مولى بني هاشم قال : صلى بنا النبي 9 الصبح ثم التفت إلينا فقال : معاشر أصحابي رأيت البارحة عمي حمزة بن عبدالمطلب وأخي جعفر بن أبي طالب وبين أيديهما طبق من نبق [١] ، فأكلا ساعة ، ثم تحول النبق عنبا فأكلا ساعة ، ثم تحول العنب رطبا فأكلا ساعة ، فدنوت منهما وقلت : بأبي أنتما ؟ أي الاعمال وجدتما أفضل؟ قالا : فديناك بالآباء والامهات وجدنا أفضل الاعمال الصلاة عليك وسقي الماء وحب علي بن أبي طالب 7. وقد أورده الخوارزمي في مناقبه. وروى الحافظ عبدالعزيز بن الاخضر الجنابذي في كتابه مرفوعا إلى فاطمة / قالت : خرج علينا رسول الله 9 عشية عرفة ، فقال : إن الله تبارك وتعالى باهى بكم وغفر لكم عامة ولعلي خاصة ، وإني رسول الله إليكم غير محاب لقرابتي ، إن السعيد كل السعيد من أحب عليا في حياته وبعد موته. قال كهمس : قال علي بن أبي طالب 7 : يهلك في ثلاثه [ وينجو في ثلاثة ] : اللاعن والمستمع ، والمفرط ، والملك المترف يتقرب إليه بلعني ويتبرأ إليه من ديني ويقضب عنده حسبي وإنما ديني دين رسول الله وحسبي حسب رسول الله 9 ، وينجو في ثلاثة : المحب ، والموالي لمن والاني ، والمعادي لمن عاداني ، فإن أحبني محب أحب محبي وأبغض مبغضي وشايع مشايعي فليمتحن أحدكم قلبه ، فإن الله عزوجل لم يجعل لرجل من قلبين في جوفه فيحب بأحدهما ويبغض بالآخر. [١]النبق : دقيق حلو يخرج من لب جذع النخلة. ومن كتاب الاربعين للحافظ أبي بكر محمد بن أبي نصر ، عن زياد بن مطرف ، عن زيد بن أرقم وربما لم يذكر زيد بن أرقم قال : قال رسول الله 9 : من أحب أن يحيا حياتي ويموت ميتتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فإن ربي عزوجل غرس قضبانها بيده فليتول علي بن أبي طالب 7 فإنه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة. ونقلت من مناقب الخوارزمي ، عن عبد خير ، عن علي بن أبي طالب 7 قال : أهدي إلى النبي 9 قنو موز [١] ، فجعل يقشر الموزة ويجعلها في فمي ، فقال له قائل : يا رسول الله إنك تحب عليا؟ قال : أما علمت أن عليا مني وأنا منه. ومنه عن جابر قال : قال رسول الله 9 : جاءني جبرئيل من عند الله عز وجل بورقة آس خضراء مكتوب فيها ببياض : إني افترضت محبة علي بن أبي طالب على خلقي ، فبلغهم ذلك عني. ومنه عن معاوية بن ثعلبة قال : جاء رجل إلى أبي ذر وهو جالس في المسجد وعلي 7 يصلي أمامه ، فقال يا أبا ذر ألا تحدثني بأحب الناس إليك فوالله لقد علمت أن أحبهم إليك أحبهم إلى رسول الله 9؟ قال : أجل والذي نفسي بيده إن أحبهم إلي أحبهم إلى رسول الله 9 وهو ذاك الشيخ وأشار بيده إلى علي 7. ومن المناقب أيضا قال رجل لسلمان : ما أشد حبك لعلي 7؟ قال : سمعت رسول الله 9 يقول : من أحب عليا فقد أحبني ومن أبغض عليا فقد أبغضني. ومنه قال : أنبأني الامام الحافظ صدر الحفاظ الحسن بن أحمد العطار عن أنس قال : قال رسول الله 9 : خلق الله من نور وجه علي بن أبي طالب سبعين ألف ملك يستغفرون له ولمحبيه إلى يوم القيامة. [١]القنو : العذق ، وهو من النخل والموز كالعنقود من العنب. ومنه عن ابن مسعود قال : سمعت رسول الله 9 يقول : من زعم أنه آمن بي وبما جئت به وهو يبغض عليا فهو كاذب ليس بمؤمن. ومنه عن زيد بن أرقم قال : قال رسول الله 9 : من أحب أن يتمسك بالقضيب الاحمر الذي غرسه الله في جنة عدن بيمينه فليتمسك بحب علي بن أبي طالب 7 [١].

الهوامش4

[٢]في المصدر : بأبي انتما [ وامي ].ص 274

[٣]قال في القاموس ( ٢ : ٢٤٧ ) : كهمس الهلالى صحابى.ص 274

[٤]يمكن ان يقرأ بالتخفيف والتشديد.ص 274

[٥]قضب الشئ : قطعه.ص 274

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 39, Page 273

View original source
بحار الانوار - ط دارالاحیاء التراث · Hadith ٥٢ — Usul16