Usul16

Hadith record

bihar-17375

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

كتاب خطيب الخوارزمي وشيرويه الديلمي : جابر بن عبدالله : قال النبي 9 جاءني جبرئيل 7 من عند الله بورقة آس خضراء مكتوب فيها ببياض : إني افترضت محبة علي بن أبي طالب على خلقي ، فبلغ ذلك عني. معجم الطبراني بإسناده إلى فاطمة / قالت : قال رسول الله 9 : إن الله تعالى باهى بكم وغفر لكم عامة ولعلي خاصة ، وإني رسول الله إليكم غير هائب لقومي ولا محاب لقرابتي ، هذا جبرئيل يخبرني أن السعيد كل السعيد من أحب عليا في حياته وبعد موته ، وأن الشقي كل الشقي من أبغض عليا في حياته و بعد موته. حذيفة بن اليمان عن النبي 9 في خبر : إن الله فرض على الخلق خمسة فأخذوا أربعة وتركوا واحدا ، فسئل عن ذلك قال : الصلاة والزكاة والصوم والحج قالوا : فما الواحد الذي تركوا؟ قال : ولاية علي بن أبي طالب ، قالوا : هي واجبة من الله؟ قال : نعم ، قال الله تعالى : « فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا [١] » الآيات. روضة الواعظين في خبر أن النبي 9 قال يوما لاصحابه : أيكم يصوم الدهر ويحيي الليل ويختم القرآن؟ فقال سلمان : أنا يا رسول الله ، قال : فغضب بعضهم وقال : [١]سورة الاعراف : ٣٧.

bihar-17375

لى : القطان ، عن العباس بن الفضل ، عن علي بن الفرات ، عن أحمد ابن محمد البصري ، عن جندل بن والق ، عن علي بن حماد ، عن سعيد ، عن ابن عباس

Show clickable narrator chain

أنه مر بمجلس من مجالس قريش وهم يسبون علي بن أبي طالب 7 فقال لقائده : مايقول هؤلاء؟ قال : يسبون عليا ، قال : قربني إليهم ، فلما أن وقف عليهم قال : أيكم الساب الله؟ قالوا : سبحان الله ومن يسب الله فقد أشرك بالله. قال : فأيكم الساب رسول الله 9؟ قالوا : ومن يسب رسول الله فقد كفر ، قال : فأيكم الساب علي بن أبي طالب؟ قالوا : قد كان ذلك ، قال : فأشهد بالله وأشهد لله لقد سمعت رسول الله 9 يقول : « من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله عزوجل » ثم مضى فقال لقائده : فهل قالوا شيئا حين قلت لهم ما قلت؟ قال : ما قالوا شيئا قال : كيف رأيت وجوههم؟ قال : نظروا إليك بأعين محمرة نظر التيوس إلى شفار الجازر [١] قال : زدني فداك أبوك ، قال : خزر الحواجب ناكسو أذقانهم نظر الذليل إلى العزيز القاهر قال : زدني فداك أبوك ، قال : ما عندي غير هذا ، قال : لكن عندي : أحياؤهم خزي على أمواتهم والميتون فضيحة للغابر قب : الطبري في الولاية والعكبري في الابانة عن ابن عباس مثله . [١]التيوس جمع التيس : الذكر من المعز والظباء. والشفار جمع الشفرة : السكين العظيمة العريضة. والجازر : القصاب. كشف : من كتاب كفاية الطالب عنه مثله [١].

الهوامش2

[٢]أمالي الصدوق : ٦٠.ص 311

[٣]مناقب آل ابي طالب ٢ ، ١٩.ص 311

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 39, Page 311

View original source