Usul16

Hadith record

bihar-17425

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

كتاب ابن مردوية بالاسناد عن محمد بن عبدالله الانصاري وجابر الانصاري وفي الفضائل عن أبي المظفر بإسناده عن جابر الانصاري وفي الخصائص عن النطنزي بإسناده عن جابر كلهم عن عمر بن الخطاب قال : كنت أجفو عليا ، فلقيني رسول الله 9 فقال : إنك آذيتني يا عمر ، فقلت : أعوذ بالله من أذى رسوله ، قال : إنك قد آذيت عليا ومن آذى عليا فقد آذاني. العكبري في الابانة : مصعب بن سعد عن أبيه سعد بن أبي وقاص قال : كنت أنا ورجلان في المسجد ، فنلنا من علي 7 ، فأقبل النبي 9 مغضبا فقال : مالكم ولي؟ من آذى عليا فقد آذاني [ من آذى عليا فقد آذاني ومن آذى عليا فقد آذاني ]. [١]سورة الاحزاب : ٥٧.

bihar-17425

قب : سئل أمير المؤمنين 7 : كيف أصبحت؟ فقال : أصبحت وأنا الصديق الاكبر والفاروق الاعظم ، وأنا وصي خير البشر ، وأنا الاول وأنا الآخر ، وأنا الباطن وأنا الظاهر ، وأنا بكل شئ عليم ، وأنا عين الله ، وأنا جنب الله وأنا أمين الله على المرسلين ، بنا عبدالله ، ونحن خزان الله في أرضه وسمائه ، وأنا أحيي وأنا أميت وأنا حي لا أموت. فتعجب الاعرابي من قوله فقال 7 : أنا الاول أول من آمن برسول الله 9 وأنا الآخر آخر من نظر فيه لما كان في لحده ، وأنا الظاهر ظاهر الاسلام ، وأنا الباطن بطين من العلم ، وأنا بكل شئ عليم فإني عليم بكل شئ أخبر الله به نبيه فأخبرني به ، فأما عين الله فأنا عينه على المؤمنين و الكفرة ، وأما جنب الله فأن تقول نفس : يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله ، ومن فرط في فقد فرط في الله ، ولم يجز لنبي نبوة حتى يأخذ خاتما من محمد 9 فلذلك سمي خاتم النبيين ، محمد سيد النبيين وأنا سيد الوصيين ، وأما خزان الله [١]المعترك : موضع القتال وقوله « تطير » من باب الافعال. وفرخ الرأس : الدماغ. والهام جمع الهامة : رأس كل شئ. وفي المصدر « وبكل معترك » وفي الديوان المنسوب إليه 7 « منها الجماجم ».

الهوامش2

[٣]في ( م ) و ( د ) وكذا المصدر : وأنا الصديق الاول.ص 347

[٤]في المصدر : وأنا أحيي وأميت.ص 347

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 39, Page 347

View original source
بحار الانوار - ط دارالاحیاء التراث · Hadith ٢٠ — Usul16