قب : ابن سيرين عن أنس : قال

النبي 9 : من حسد عليا فقد حسدني ومن حسدني فقد كفر. وفي خبر : ومن حسدني فقد دخل النار [٢].

فض : بإسناده إلى عبدالله بن عباس أنه قال :

كنت عند النبي 9 إذ أقبل علي بن أبي طالب وهو مغضب ، فقال له النبي 9 : ما بك يا أبا الحسن قال : آذوني فيك يارسول الله ، فقام 9 وهو مغضب وقال : أيها الناس من منكم آذى عليا؟ فإنه أولكم إيمانا وأوفاكم بعهد الله ، أيها الناس من آذى عليا بعثه الله يوم القيامة يهوديا أو نصرانيا ، فقال جابر بن عبدالله الانصاري : يا رسول الله وإن شهد أن لا إله إلا الله؟ قال : نعم وإن شهد أن محمدا رسول الله يا جابر [٣].

يف : أحمد في مسنده وابن المغازلي في مناقبه من عدة طرق أن النبي 9 قال :

ياأيها الناس من آذى عليا فقد آذاني. وزاد فيه ابن المغازلي عن النبي 9 : يا أيها الناس من آذى عليا بعث يوم القيامة يهوديا أو نصرانيا ، فقال جابر بن عبدالله الانصاري : يارسول الله وإن شهدوا أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله؟ فقال : ياجابر كلمة يحتجزون بها أن لاتسفك دماؤهم وتؤخذ أموالهم وأن لايعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون. وروى أحمد في مسنده بإسناده عن عمرو بن شاس الاسلمي وكان من أصحاب الحديبية قال : كنت [٤] مع علي 7 إلى اليمن فجفاني في سفري ذلك حتى وجدت ^[١]مناقب آل أبي طالب ٢ : ١٠ ١٢. عليه في نفسي ، فلما قدمت أظهرت شكايته في المسجد حتى بلغ ذلك رسول الله 9 فدخلت المسجد غداة غدا رسول الله 9 في أناس من أصحابه ، فلما رآني حدد إلي النظر حتى إذا جلست قال : ياعمرو أما والله لقد آذيتني ، فقلت : أعوذ بالله أن أوذيك يا رسول الله ، فقال : بلى من آذى عليا فقد آذاني ^[١].

ما : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن إسحاق بن محمد بن مروان ، عن أبيه ، عن مسيح بن حاتم ، عن سلام بن أبي عمرة الخراساني ، عن محمد بن سيرين ، عن أنس بن مالك قال :

قال رسول الله 9 : من حسد عليا فقد حسدني ، ومن حسدني فقد كفر [٢]. ما : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن علي بن أحمد بن عمرو ، عن الحسن بن الحكم [٣] ، عن الحسن بن الحسين الانصاري ، عن الحسين بن سليمان ، عن أبي الجارود ، عن محمد بن سيرين ، عن أنس بن مالك أن رسول الله 9 قال : من حسد عليا حسدني ، ومن حسدني دخل النار. وأنشدني العرني : إني حسدت فزاد الله في حسدي لاعاش من عاش يوما غير محسود ما يحسد المرء إلا من فضائله بالعلم والظفر أو بالبأس والجود [٤] ^[١]الطرائف : ١٩. ٩٠ ( باب ) * ( ما بين من مناقب نفسه القدسية ) *

لى : ابن المتوكل ، عن سعد والحميري معا ، عن الحسن بن علي بن النعمان ، عن محمد بن الفضيل ، عن غزوان الضبي ، عن عبدالرحمن بن إسحاق ، عن النعمان بن سعد ، عن أمير المؤمنين 7 قال :

أنا حجة الله ، وأنا خليفة الله ، وأنا صراط الله ، وأنا باب الله ، وأنا خازن علم الله ، وأنا المؤتمن على سر الله ، وأنا إمام البرية بعد خير الخليقة محمد نبي الرحمة 9 ^[١].

لى : المكتب ، عن الاسدي ، عن سهل ، عن جعفر بن محمد بن بشار ، عن الدهقان ، عن درست ، عن عبدالحميد بن أبي العلى ، عن الثمالي ، عن ابن طريف عن ابن نباتة قال :

قال أمير المؤمنين 7 أنا خليفة رسول الله ووزيره ووارثه ، أنا أخو رسول الله ووصيه وحبيبه ، أنا صفي رسول الله وصاحبه ، أنا ابن عم رسول الله و زوج ابنته وأبوولده ، أنا سيد الوصيين ووصي سيد النبيين ، أنا الحجة العظمى والآية الكبرى والمثل الاعلى وباب النبي المصطفى ، أنا العروة الوثقى وكلمة التقوى وأمين الله تعالى ذكره على أهل الدنيا.

لى : محمد بن عمر الحافظ ، عن محمد بن الحسين بن حفص ، عن إبراهيم بن إسماعيل ، عن أبيه ، عن جده ، عن سلمة ، عن أبي صادق قال :

قال علي 7 : ديني دين النبي وحسبي حسب النبي ، فمن تناول ديني وحسبي فإنما يتناول رسول الله [٣].

لى : الطالقاني ، عن الهمداني ، عن المنذر بن محمد ، عن جعفر بن سليمان ^[١]أمالي الصدوق : ٢٢. عن عبدالله بن الفضل ، عن سعد بن طريف ، عن الاصبغ بن نباتة قال :

قال أمير المؤمنين 7 في بعض خطبه : أيها الناس اسمعوا قولي واعقلوه عني فإن الفراق قريب ، أنا إمام البرية ، ووصي خير الخليقة ، وزوج سيدة نساء هذه الامة ، و أبوالعترة الطاهرة والائمة الهادية ، أنا أخو رسول الله ووصيه ووليه ووزيره و صاحبه وصفيه وحبيبه وخليله ، أنا أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين ، حربي حرب الله ، وسلمي سلم الله ، وطاعتي طاعة الله ، وولايتي ولاية الله وشيعتي أولياء الله ، وأنصاري أنصار الله ، والذي خلقني ولم أك شيئا لقد علم المستحفظون من أصحاب رسول الله محمد 9 أن الناكثين والقاسطين والمارقين ملعونون على لسان النبي الامي وقد خاب من افترى ^[١].

ل : أبي ، عن سعد ، عن أحمد بن الحسين بن سعيد ، عن أحمد بن إبراهيم وأحمد بن زكريا ، عن محمد بن نعيم ، عن يزداد بن إبراهيم ، عمن حدثه من أصحابنا عن أبي عبدالله 7 قال :

سمعته يقول : قال أمير المؤمنين 7 : والله لقد أعطاني الله تبارك وتعالى تسعة أشياء لم يعطها أحدا قبلي ما خلا النبي 9 : لقد فتحت لي السبل ، وعلمت الانساب ، وأجري لي السحاب ، وعلمت المنايا والبلايا وفصل الخطاب ، ولقد نظرت في الملكوت بإذن ربي فما غاب عني ماكان قبلي [ ولايكون ما فاتني من بعدي [٢] ] وما يأتي بعدي ، وإن بولايتي أكمل الله لهذه الامة دينهم وأتم عليهم النعم ، ورضي [ لهم ] إسلامهم ، إذ يقول يوم الولاية لمحمد 9 : يا محمد أخبرهم أني أكملت لهم اليوم دينهم وأتممت عليهم نعمتي ورضيت لهم الاسلام دينا كل ذلك من من الله علي فله الحمد [٣]. ير : أحمد بن الحسين مثله [٤]. ^[١]أمالي الصدوق : ٣٦٠ و ٣٦١.

ل : علي بن محمد المعروف بابن مقبرة ، عن محمد بن أحمد بن المؤمل ، عن محمد بن علي بن خلف ، عن نصر بن مزاحم ، عن عمر بن خالد ، عن زيد بن علي ، عن أبيه ، عن جده : قال :

قال أمير المؤمنين 7 : كان لي من رسول الله عشر [ خصال ] ما أحب أن يكون لي بإحداهن [٣] ما طلعت عليه الشمس : قال لي : أنت أخي في الدنيا والآخرة ، وأقرب الخلائق مني في الموقف وأنت الوزير والوصي والخليفة في الاهل والمال ، وأنت آخذ لوائي في الدنيا والآخرة ، وإنك وليي ووليي ولي الله وعدوك عدوي وعدوي عدو الله [٤].

ل : ماجيلويه ، عن عمه ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن نصر بن مزاحم عن أبي خالد ، عن زيد بن علي بن الحسين ، عن آبائه ، عن علي : قال :

كان لي عشر من رسول الله لم يعطهن أحد قبلي ولا يعطاهن أحد بعدي ، قال لي : ياعلي ^[١]سورة ص : ٢٠. أنت أخي في الدنيا [ وأخي ] في الآخرة ، وأنت أقرب الناس مني موقفا يوم القيامة ومنزلي ومنزلك في الجنة متواجهان كمنزل الاخوين ، وأنت الوصي وأنت الولي وأنت الوزير وعدوك عدوي وعدوي عدو الله ، ووليك وليي ووليي ولي الله ^[١]. لى : الحسن بن محمد بن يحيى العلوي ، عن جده يحيى بن الحسن ، عن إبراهيم بن علي والحسن بن يحيى معا عن نصر بن مزاحم مثله [٢]. ما : المفيد ، عن الحسن بن محمد بن يحيى ، عن جده ، عن إبراهيم والحسن بن يحيى ، جميعا عن نصر بن مزاحم ، عن أبي خالد الواسطي مثله [٣].

ل : أحمد بن محمد بن الصقر ، عن محمد بن العباس ، عن محمد بن خالد بن إبراهيم ، عن إسماعيل بن موسى ، عن عبدالله بن محمد ، عن أبيه ، عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد ، عن محمد بن علي الباقر ، عن أبيه ، عن جده :

قال : قال علي 7 : كانت لي من رسول الله 9 عشر خصال ما يسرني بإحداهن ماطلعت عليه الشمس وما غربت ، فقال [٤] بعض أصحابه : بينها لنا يا علي ، قال : سمعت رسول الله 9 يقول : يا علي أنت الوصي وأنت الوزير وأنت الخليفة في الاهل و المال ، وليك وليي وعدوك عدوي ، وأنت سيد المسلمين من بعدي ، وأنت أخي و أنت أقرب الخلائق مني في الموقف ، وأنت صاحب لوائي في الدنيا والآخرة [٥].

ل : أبي ، عن سعد ، عن أحمد بن إسحاق ، عن بكر بن محمد الازدي ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبدالله 7 قال :

قال أمير المؤمنين 7 : كان لي من رسول الله 9 عشر ما يسرني بالواحدة منهن ماطلعت عليه الشمس : قال : أنت أخي في الدنيا والآخرة ، وأنت أقرب الناس مني موقفا يوم القيامة ، ومنزلك تجاه منزلي ^[١]الخصال ٢ : ٥٠. في الجنة كما يتواجه الاخوان في الله ، وأنت صاحب لوائي في الدنيا والآخرة ، و أنت وصيي ووارثي وخليفتي في الاهل والمال والمسلمين ^[١] في كل غيبة ، شفاعتك شفاعتي ، ووليك وليي ووليي ولي الله ، وعدوك عدوي وعدوي عدو الله [٢].

يد ، مع : ابن الوليد ، عن ابن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر عن ابن سنان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله 7 قال :

قال أمير المؤمنين 7 في خطبته : أنا الهادي أنا المهتدي وأنا أبواليتامى والمساكين وزوج الارامل ، وأنا ملجأ كل ضعيف ومأمن كل خائف ، وأنا قائد المؤمنين إلى الجنة ، وأنا حبل الله المتين ، وأنا عروة الله الوثقى وكلمة التقوى [٣] ، وأنا عين الله ولسانه الصادق ويده وأنا جنب الله الذي يقول : « أن تقول نفس ياحسرتى على مافرطت في جنب الله [٤] » وأنا يد الله المبسوطة على عباده بالرحمة والمغفرة ، وأنا باب حطة ، من عرفني وعرف حقي فقد عرف ربه ، لاني وصي نبيه في أرضه وحجته على خلقه ، لاينكر هذا إلا راد على الله وعلى رسوله [٥].

وفيه : ووليا من أوليائه. قوله تعالى : « والصاحب بالجنب » ^[١].

ما : أبوعمرو ، عن ابن عقدة ، عن إبراهيم بن محمد بن إسحاق [٢] ، عن الحسن بن عمرو ، عن رشيد ، عن حبة العرني قال :

سمعت عليا 7 يقول : نحن النجباء وأفراطنا أفراط الانبياء ، حزبنا حزب الله والفئة الباغية حزب الشيطان ، من ساوى بيننا وبين عدونا فليس منا [٣].

لى : أبي ، عن سعد ، عن ابن علوان ، عن عمرو بن ثابت ، عن أبيه ، عن ابن طريف ، عن ابن نباتة قال :

قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه ذات يوم على منبر الكوفة : أنا سيد الوصيين ووصي سيد النبيين ، أنا إمام المسلمين وقائد المتقين وولي المؤمنين وزوج سيدة نساء العالمين ، أنا المتختم باليمين والمعفر للجبين ، أنا الذي هاجرت الهجرتين وبايعت البيعتين أنا صاحب بدر وحنين ، أنا الضارب بالسيفين والحامل على فرسين ، أنا وارث علم الاولين وحجة الله على العالمين بعد الانبياء ومحمد بن عبدالله خاتم النبيين ، أهل موالاتي مرحومون وأهل عداوتي ملعونون ، ولقد كان حبيبي رسول الله 9 كثيرا مايقول : ياعلي حبك تقوى وإيمان وبغضك كفر ونفاق وأنا بيت الحكمة وأنت مفتاحه ، وكذب من زعم أنه يحبني ويبغضك [٤].

ير : محمد بن الحسين ، عن عبدالله بن جبلة ، عن داود الرقي ، عن الثمالي عن أبي الحجاز قال :

قال أمير المؤمنين 7 : إن رسول الله 9 ختم مائة ألف نبي وأربعة وعشرين ألف نبي ، وختمت أنا مائة ألف وصي وأربعة وعشرين ألف وصي وكلفت ماتكلف الاوصياء قبلي والله المستعان ، فإن ^[١] رسول الله 9 قال في مرضه « لست أخاف عليك أن تضل بعد الهدى ولكن أخاف عليك فساق قريش وعاديتهم حسبنا الله ونعم الوكيل » على أن ثلثي القرآن فينا وفي شيعتنا ، فما كان من خير فلنا ولشيعتنا ، وثلث الباقي أشركنا فيه الناس ، فما كان من شر [٢] فلعدونا ، ثم قال : « هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون [٣] » إلى آخر الآية ، فنحن أهل البيت وشيعتنا أولو الالباب ، والذين لا يعلمون عدونا ، وشيعتنا هم المهتدون [٤].

ير : محمد بن الحسين ، عن موسى بن سعدان ، عن أبي الحصين الاسدي عن أبي بصير ، عن أبي جعفر 7 قال :

خرج أمير المؤمنين 7 ذات ليلة بعد عتمة [٥] وهو يقول : همهمة وليلة مظلمة ، خرج عليكم الامام وعليه قميص آدم و في يده خاتم سليمان وعصا موسى : [٦]. ^[١]في المصدر : وإن.

ير : عبدالله بن محمد ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن بعض من رفعه إلى أبي عبدالله 7

أنه قال : الفضل لمحمد 9 وهو المقدم على الخلق جميعا لايتقدمه أحد ، وعلي 7 المتقدم من بعده ، والمتقدم بين يدي علي 7 كالمتقدم بين يدي رسول الله 9 ، وكذلك يجري للائمة بعده ^[١] واحدا بعد واحد ، جعلهم الله أركان الارض أن تميد بأهلها ، ورابطيه على سبيل هداه ، لايهتدي هاد من ضلالة إلا بهم ، ولايضل خارج من هدى إلا بتقصير عن حقهم ، وأمناء الله على ما أهبط من علم [٢] أو عذر أو نذر ، وشهداؤه على خلقه ، والحجة البالغة على من في الارض جرى لآخرهم من الله مثل الذي أوجب لاولهم ، فمن اهتدى بسبيلهم وسلم لامرهم فقد استمسك بحبل الله المتين وعروة الله الوثقى ، ولايصل إلى شئ من ذلك إلا بعون الله ، وإن أمير المؤمنين 7 قال : أنا قسيم بين الجنة والنار ، لا يدخلها أحد إلا على أحد قسمي ، وأنا الفاروق الاكبر [٣] ، وقرن من حديد ، وباب الايمان ، و إني لصاحب العصا والميسم ، لاينقد مني أحد إلا أحمد ، وأن رسول الله 9 ليدعى فيكسى ثم أدعى فأكسى ، ثم يدعى فيستنطق فينطق ثم أدعى فأنطق على حد منطقه ، ولقد أقرت لي جميع الاوصياء والانبياء بمثل ما أقرت به لمحمد 9 و لقد أعطيت البسع التي لم يسبقني إليها أحد ، علمت الاسماء والحكومة بين العباد وتفسير الكتاب وقسمة الحق من المغانم بين بني آدم ، فما شذ عني من العلم شئ إلا وقد علمنيه المبارك ، ولقد أعطيت حرفا يفتح ألف حرف ، ولقد أعطيت زوجتي مصحفا فيه من العلم مالم يسبقها إليه أحد خاصة من الله ورسوله [٤].

ير ^[١] : أحمد بن محمد وعبدالله بن عامر ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل قال :

سمعت أبا عبدالله 7 يقول : فضل أمير المؤمنين 7 : ما جاء به النبي (ص) علي 7 أخذ به وما نهى عند انتهى عنه [٢] ، جرى له من الفضل ما جرى لمحمد 9 ولمحمد الفضل على جميع من خلق الله ، المتعقب عليه في شئ من أحكامه كالمتعقب على الله وعلى رسوله ، والراد عليه في صغيرة أو كبيرة على حد الشرك بالله ، كان أمير المؤمنين 7 باب الله الذي لايؤتى إلا منه وسبيله الذي من سلك بغيره هلك وكذلك جرى لائمة الهدى [٣] واحدا بعد واحد ، جعلهم الله أركان الارض أن تميد بأهلها ، والحجة البالغة على من فوق الارض ومن تحت الثرى. وقال 7 : كان أمير المؤمنين 7 كثيرا مايقول : أنا قسيم الله بين الجنة والنار ، وأنا الفاروق الاكبر وأنا صاحب العصا والميسم ، ولقد أقرت لي جميع الملائكة والروح والرسل بمثل ما أقروا لمحمد 9 ولقد حملت على مثل حمولته وهي حمولة الرب تبارك وتعالى وإن رسول الله يدعى فيكسى ويستنطق فينطق ، ثم أدعى فأكسى فأستنطق فأنطق على حد منطقه ، ولقد أعطيت خصالا ماسبقني إليها أحد قبلي ، علمت المنايا و البلايا والانساب وفصل الخطاب ، فلم يفتني ماسبقني ، ولم يعزب عني ما غاب عني أبشر بإذن الله [٤] وأؤدي عنه ، كل ذلك منا من الله مكنني فيه بعلمه [٥].

ير : أبوالفضل العلوي ، عن سعد بن عيسى ، عن إبراهيم بن الحكم بن ظهير ، عن أبيه ، عن شريك بن عبدالله ، عن عبدالاعلى ، عن أبي وقاص ، عن سلمان الفارسي ، عن أمير المؤمنين 7 قال :

سمعته يقول : عندي علم المنايا والبلايا ^[١]القاموس ١ : ١٠٦ و ١٠٧. والوصايا والانساب والاسباب ^[١] وفصل الخطاب ومولد الاسلام وموارد الكفر ، و أنا صاحب الميسم ، وأنا الفاروق الاكبر ، وأنا صاحب الكرات ودولة الدول فاسألوني عما يكون إلى يوم القيامة وعما كان على عهد كل نبي بعثه الله [٢].

شف : من كتاب محمد بن العباس بن مروان ، عن إسحاق بن محمد بن مروان عن أبيه ، عن إسحاق بن بريد [٣] ، عن سهل بن سليمان ، عن محمد بن سعيد ، عن الاصبغ بن نباتة قال :

خطب علي 7 الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ياأيها الناس سلوني قبل أن تفقدوني ، أنا يعسوب المؤمنين ، وغاية السابقين ، وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين ، وخاتم الوصيين ، ووارث الوراث [٤] ، أنا قسيم النار وخازن الجنان وصاحب الحوض ، وليس منا أحد إلا وهو عالم بجميع أهل ولايته ، وذلك قوله عزوجل : « إنما أنت منذر ولكل قوم هاد [٥] ».

قب : تذاكروا الفخر عند عمر فأنشأ أمير المؤمنين 7. ^[١]ليست كملة « والاسباب » في المصدر. الله أكرمنا بنصر نبيه وبنا أقام دعائم الاسلام وبنا أعز نبيه وكتابه وأعزنا بالنصر والاقدام في كل معترك تطير سيوفنا منه الجماجم عن فراخ الهام ^[١] ويزورنا جبريل في أبياتنا بفرائض الاسلام والاحكام فتكون أول مستحل حله ومحرم لله كل حرام نحن الخيار من البرية كلها ونظامها وزمام كل زمام

قب : سئل أمير المؤمنين 7 : كيف أصبحت؟ فقال : أصبحت وأنا الصديق الاكبر [٣] والفاروق الاعظم ، وأنا وصي خير البشر ، وأنا الاول وأنا الآخر ، وأنا الباطن وأنا الظاهر ، وأنا بكل شئ عليم ، وأنا عين الله ، وأنا جنب الله وأنا أمين الله على المرسلين ، بنا عبدالله ، ونحن خزان الله في أرضه وسمائه ، وأنا أحيي وأنا أميت [٤] وأنا حي لا أموت. فتعجب الاعرابي من قوله فقال 7 : أنا الاول أول من آمن برسول الله 9 وأنا الآخر آخر من نظر فيه لما كان في لحده ، وأنا الظاهر ظاهر الاسلام ، وأنا الباطن بطين من العلم ، وأنا بكل شئ عليم فإني عليم بكل شئ أخبر الله به نبيه فأخبرني به ، فأما عين الله فأنا عينه على المؤمنين و الكفرة ، وأما جنب الله فأن تقول نفس : يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله ، ومن فرط في فقد فرط في الله ، ولم يجز لنبي نبوة حتى يأخذ خاتما من محمد 9 فلذلك سمي خاتم النبيين ، محمد سيد النبيين وأنا سيد الوصيين ، وأما خزان الله ^[١]المعترك : موضع القتال وقوله « تطير » من باب الافعال. وفرخ الرأس : الدماغ. والهام جمع الهامة : رأس كل شئ. وفي المصدر « وبكل معترك » وفي الديوان المنسوب إليه 7 « منها الجماجم ».

ويقال : هو زمام قومه أي سيدهم. في أرضه فقد علمنا ما علمنا رسول الله 9 بقول صادق ، وأنا أحيي أحيي سنة رسول الله ، وأنا أميت أميت البدعة ، وأنا حي لا أموت لقوله تعالى : « ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ^[١] ».