Usul16

Hadith record

bihar-17644

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

كتاب ابن مردويه أنه قال : كنت إذا سألت اعطيت وإذا سكت ابتديت. ومنهم المتكلمون وهو الاصل في الكلام ، قال النبي 9 : علي رباني هذه الامة. وفي الاخبار أن أول من سن دعوة المبتدعة بالمجادة إلى الحق علي 7 وقد ناظره الملحدة [١] في مناقضات القرآن ، وأجاب مشكلات مسائل الجاثليق حتى أسلم. أبوبكر بن مردويه في كتابه عن سفيان أنه قال : ما حاج علي أحدا إلا حجه. أبوبكر الشيرازي في كتابه ، عن مالك ، عن أنس ، عن ابن شهاب ، وأبويوسف يعقوب بن سفيان في تفسيره ، وأحمد بن حنبل وأبويعلى في مسنديهما قال ابن شهاب : أخبرني علي بن الحسين أن أباه الحسين بن علي أخبره أن علي بن ابي طالب : أخبره أن النبي 9 طرقه [٢] وفاطمة / بنت رسول الله (ص) ، فقال : ألا تصلون فقلت : يا رسول الله 9 إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا يبعثنا أي يكثر اللطف بنا فانصرف حين قلت ذلك ولم يرجع إلي ، ثم سمعته وهو مول يضرب فخذيه يقول : « وكان الانسان » يعني علي بن أبي طالب 7 « أكثر شئ جدلا » يعني متكلما بالحق والصدق. وقال لرأس الجالوت لما قال له : لم تلبثوا بعد نبيكم إلا ثلاثين سنة حتى ضرب بعضكم وجه بعض بالسيف فقال 7 : وأنتم لم تجف أقدامكم من ماء البحر حتى قلتم لموسى « اجعل لنا إلهاكما لهم آلهة ». [١]في المصدر : الملاحدة.

bihar-17644

قب : تفسير يوسف القطان ، عن وكيع ، عن الثوري ، عن السدي قال :

Show clickable narrator chain

كنت عند عمر بن الخطاب إذ أقبل كعب بن الاشرف ومالك بن الصيفي و حيي بن أخطب فقالوا : إن في كتابكم « وجنة عرضها السماوات والارض » إذا كان سعة جنة واحدة كسبع سماوات وسبع أرضين فالجنان كلها يوم القيامة أين يكون؟ فقال عمر : لا أعلم ، فبينماهم في ذلك إذ دخل علي 7 فقال : في أي شئ أنتم؟ فالتفت اليهودي وذكر المسألة ، فقال 7 لهم : خبروني من النهار إذا أقبل الليل أين يكون ، والليل إذا أقبل النهار أين يكون؟ فقال له : في علم الله يكون ، قال علي 7 : كذلك الجنان تكون في علم الله ، فجاء علي 7 إلى النبي 9 وأخبره بذلك فنزل : « فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ». [١]القاموس ٣ : ٦٤.

الهوامش3

[٣]سورة آل عمران : ١٣٣.ص 174

[٤]في المصدر : أن النهار.ص 174

[٥]مناقب آل أبى طالب ١ : ٤٨٦. والاية في سورة النحل :ص 174

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 40, Page 174

View original source
بحار الانوار - ط دارالاحیاء التراث · Hadith ٥٥ — Usul16