قب : اللؤلؤيان : قال عمر بن عبدالعزيز : ما علمنا أحدا كان في هذه الامة أزهد من علي بن أبي طالب 7 بعد النبي 9. قوت القلوب : قال ابن عيينة : أزهدالصحابة علي بن أبي طالب 7. سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن مجاهد ، عن ابن عباس « فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا » هو علقمة بن الحارث بن عبدالدار « وأما من خالف مقام ربه » علي بن أبي طالب 7 خاف فانتهى عن المعصية ونهى عن الهوى نفسه « فإن الجنة هي المأوى » خاصالعلي 7 ومن كان على منهاجه هكذا عاما. قتادة ، عن الحسن ، عن ابن عباس في قوله :
Show clickable narrator chain
« إن للمتقين مفازا » هو علي بن أبي طالب 7 سيدمن اتقى عن ارتكاب الفواحش ، ثم ساق التفسير إلى قوله : « جزاء من ربك » لاهل بيتك خاصا لهم وللمتقين عاما. تفسير أبي يوسف : يعقوب بن سفيان ، عن مجاهد وابن عباس « إن المتقين في ظلال وعيون » من اتقى الذنوب علي بن أبي طالب والحسن والحسين : [١]مناقب آل ابى طالب ١ : ٣٠٢ و ٣٠٣. في ظلال من الشجر والخيام من اللؤلؤ ، طول كل خيمة مسيرة فرسخ في فرسخ ثم ساقالحديث إلى قوله : « إنا كذلك نجزي المحسنين [١] » المطيعين لله أهل بيت محمد في الجنة. وجاء في تفسير قوله تعالى : « إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون » علي بن أبي طالب
الهوامش7
[٤]كذا في النسخ. وفى المصدر ، اللؤلؤيات.ص 320
[٥]سورة النازعات : ٣٧ و ٣٨.ص 320
[٦]سورة النازعات : ٤٠.ص 320
[٧]سورة النبأ : ٣١.ص 320
[٨]سورة النبأ : ٣٦.ص 320
[٩]سورة المرسلات : ٤١.ص 320
[٢]سورة النحل : ١٢٨.ص 321