Usul16

Hadith record

bihar-17978

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

كتاب ابن الحاشر بإسناده إلى مالك بن أوس بن الحدثان في خبر طويل أنه قام سهل بن حنيف فأخذ بيد عبده فقال : يا أمير المؤمنين قد أعتقت هذا الغلام فأعطاه ثلاثة دنانير مثل ما أعطى سهل بن حنيف. وسأله بعض مواليه مالا فقال : يخرج عطائي فأقاسمكه ، فقال : لا أكتفي وخرج إلى معاوية فوصله ، فكتب إلى أمير المؤمنين يخبره بما أصاب من المال ، فكتب إليه أمير المؤمنين 7 : أما بعد فإن ما في يدك من المال قد كان له أهل قبلك ، و هو سائر إلى أهل من بعدك ، فإنما لك ما مهدت لنفسك ، فآثر نفسك على أحوج ولدك ، فإنما أنت جامع لاحد رجلين : إما رجل عمل فيه بطاعة الله فسعد بما شقيت وإما رجل عمل فيه بمعصية الله فشقي بما جمعت له ، وليس من هذين أحد بأهل أن تؤثره على نفسك ، ولا تبرد له على ظهرك ، فارج لمن مضى رحمة الله ، وثق لمن بقي برزق الله [١].

bihar-17978

كا : العدة ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن الحسن الصيقل قال :

Show clickable narrator chain

قال لي أبوعبدالله 7 : تريد أريك قميص علي الذي ضرب فيه [١]فروع الكافى ( الجزء السادس من الطبعة الحديثة ) : ٣٦٩ و ٣٧٠. والكمأة نبات يقال له شحم الارض ايضا ، يوجد في الربيع تحت الارض ، وهو اصل مستدير لا ساق له ولا عرق ، لونه يميل إلى الغبرة. وأريك دمه؟ قال : قلت : نعم ، فدعا به وهو في سفط [١] فأخرجه ونشره ، فإذا هو قميص كرابيس يشبه السنبلاني ، وإذا موضع الجيب إلى الارض ، وإذا أثر دم أبيض شبه اللبن شبه شطيب السيف ، قال : هذا قميص [ كرابيس ] علي الذي ضرب فيه ، وهذا أثر دمه ، فشبرت بدنه فإذا هو ثلاثة أشبار ، وشبرت أسفله فإذا هو اثنا عشر شبرا [٦].

الهوامش4

[٢]السنبلانى : قميص منسوب إلى بلد بالروم.ص 160

[٣]قوله « موضع للجيب إلى الارض » كمعظم أى خيط الجيب إلى الذيل بعد وضع القطن فيه ، أو خرق وقع من ذلك الموضع إلى الارض. قال في القاموس : التوضيع خياطة الجبة بعد وضع القطن فيها ، وكمعظم المكسر المقطع انتهى. أو الموضع كمجلس أى كان جيبه مفتوقا إلى الذيل اما بحسب أصل وضعه أو صار بعد الحادثة كذلك. قاله في المرآت.ص 160

[٤]في المصدر : واذا الدم.ص 160

[٥]في المصدر : شطب. (٦ و ٧) فروع الكافى ( الجزء السادس من الطبعة الحديثة ) : ٤٥٧.ص 160

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 41, Page 159

View original source
بحار الانوار - ط دارالاحیاء التراث · Hadith ٥٤ — Usul16