Hadith record

يج : عن دعبل الخزاعي قال :

حدثنا الرضا عن أبيه عن جده : قال : كنت عند ( أبي ) الباقر 7 إذ دخل عليه جماعة من الشيعة وفيهم جابر بن يزيد ، فقالوا : هل رضي أبوك علي [٣] بإمامة الاول والثاني؟ قال : اللهم لا ، قالوا : فلم نكح من سبيهم خولة الحنفية إذا لم يرض بإمامتهم؟ فقال الباقر 7 امض يا جابر بن يزيد إلى منزل جابر بن عبدالله الانصاري فقل له : إن محمد بن علي يدعوك ، قال جابر بن يزيد ، فأتيت منزله وطرقت عليه الباب ، فناداني جابر ابن عبدالله الانصاري من داخل الدار : اصبر يا جابر بن يزيد ، فقلت في نفسي : أين [٤] علم جابر الانصاري أني جابر بن يزيد ولا يعرف الدلائل إلا الائمة من آل محمد :؟ والله لاسألنه إذا خرج إلي ، فلما خرج قلت له : من أين علمت أني ^[١]في المصدر و ( م ) و ( خ ) : فلا تثقون. جابر ^[١] وأنا على الباب وأنت داخل الدار؟ قال : خبرني [٢] مولاي الباقر 7 البارحة أنك تسأله [٣] عن الحنفية في هذا اليوم ، وأنا أبعثه إليك يا جابر بكرة غدو أدعوك ، فقلت : صدقت ، قال : سربنا ، فسرنا جميعا حتى أتينا المسجد ، فلما بصر مولاي الباقر 7 بنا ونظر إلينا قال للجماعة : قوموا إلى الشيخ فاسألوه حتى ينبئكم بما سمع ورأى ، فقالوا : ياجابر هل راض إمامك علي بن أبي طالب 7 بإمامة من تقدم؟ قال : اللهم لا ، قالوا : فلم نكح من سبيهم [٤] إذ لم يرض بإمامتهم؟ قال جابر : آه آه لقد ظننت أني أموت ولا اسأل عن هذا ، إذ سألتموني [٥] فاسمعوا وعوا ، حضرت السبي وقد ادخلت الحنفية فيمن ادخل ، فلما نظرت إلى جميع الناس عدلت إلى تربة رسول الله 9 فرنت وزفرت زفرة وأعلنت بالبكاء والنحيب ثم نادت : السلام عليك يا رسول الله 9 وعلى أهل بيتك من بعدك هؤلاء امتك سبينا [٦] سبي النوب [٧] والديلم ، والله ما كان لنا إليهم من ذنب إلا الميل إلى أهل بيتك ، فجعلت [٨] الحسنة سيئة والسيئة حسنة فسبينا ، ثم انعطفت [٩] إلى الناس وقالت : لم سبيتمونا وقد أفررنا بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله 9 قالوا [١٠] : منعتمونا الزكاة ، قالت : هب الرجال منعوكم فما بال النسوان؟ فسكت المتكلم كأنما القم حجرا ، ثم ذهب إليها طلحة وخالد يرميان في التزويج إليها ^[١]في المصدر : جابر بن يزيد. ثوبين ^[١] فقالت : لست بعريانة فتكسوني [٢] ، قيل : إنهما يريدان أن يتزايدا عليك فأيهما زاد على صاحبه أخذك من السبي ، قالت : هيهات والله لا يكون ذلك أبدا ، ولا يملكني ولا يكون لي ببعل إلا من يخبرني بالكلام الذي قلته ساعة خرجت من بطن امي فسكت الناس ينظر [٣] بعضهم إلى بعض ، وورد عليهم من ذلك الكلام ما أبهر عقولهم وأخرس ألسنتهم ، وبقي القوم في دهشة من أمرها ، فقال أبوبكر : ما لكم ينظر بعضكم إلى بعض؟ قال الزبير : لقولها الذي سمعت ، قال أبوبكر : ما هذا الامر [٤] الذي أحصر أفهامكم إنها جارية من سادات قومها ولم يكن [٥] لها عادة بما لقيت ورأت ، فلا شك أنها داخلها الفزع وتقول ما لا تحصيل له ، فقالت : رميت بكلامك غير مرمي ، والله ما داخلني فزع ولا جزع ، ووالله ما قلت إلا حقا ولا نطقت إلا فصلا ، ولا بد أن يكون كذلك وحق صاحب هذا البنية ما كذبت ، ثم سكتت وأخذ طلحة وخالد ثوبيهما وهي قد جلست ناحية من القوم ، فدخل علي بن أبي طالب 7 فذكروا له حالها ، فقال 7 : هي صادقة فيما قالت ، وكان حالتها [٦] وقصتها كيت وكيت في حال ولادتها ، وقال : إن كل ما تكلمت به في حال خروجها من بطن امها هو كذا وكذا ، وكل ذلك مكتوب على لوح معها ، فرمت باللوح إليهم لما سمعت كلامه 7 ، فقرؤوها [٧] على ما حكى علي بن أبي طالب 7 لا يزيد حرفا ولا ينقص ، فقال أبوبكر : خذها يا أبا الحسن بارك الله لك فيها. فوثب سلمان فقال : والله ما لاحد ههنا منة على أميرالمؤمنين ، بل لله المنة ولرسوله ولاميرالمؤمنين ، والله ما أخذها إلا بمعجزة الباهرة وعلمه القاهر وفضله ^[١]في المصدر : ورميا عليها ثوبيهما. الذي يعجز عنه كل ذي فضل ^[١] ، ثم قال المقداد : ما بال أقوام قد أوضح الله لهم الطريق للهداية فتركوه وأخذوا طريق العمى؟ ومامن قوم إلا وتبين لهم فيه دلائل أميرالمؤمنين ، وقال أبوذر : واعجبا لمن يعاند الحق وما من وقت إلا وينظر إلى بيانه ، أيها الناس قد تبين لكم [٢] فضل أهل الفضل ، ثم قال : يا فلان أتمن على أهل الحق بحقهم [٣] وهم بما يديك أحق وأولى؟ وقال عمار : اناشدكم بالله أما سلمنا على أميرالمؤمنين هذا علي بن أبي طالب 7 في حياة رسول الله 9 بإمرة المؤمنين؟ فزجره عمر عن الكلام ، فقام أبوبكر ، فبعث علي 7 خولة إلى بيت أسماء بنت عميس ، قال لها : خذي هذه المرأة وأكرمي مثواها ، فلم تزل خولة عند أسماء بنت عميس إلى أن قدم أخوها فتزوجها علي بن أبي طالب 7 ، فكان الدليل على علم أميرالمومنين 7 وفساد ما يورده القوم من سبيهم [٤] وإنه 7 تزوجها نكاحا ، فقالت الجماعة : ياجابر أنقذك الله من حرالنار كما أنقذتنا من حرارة الشك [٥].