قب : ابن بابويه في كتاب مولد فاطمة ، والخر كوشي في شرف النبي 9 وابن بطة في الابانة ، عن الكلبي ، عن جعفر بن محمد 7 قال :
Show clickable narrator chain
قال رسول الله 9 لعلي : هل تدري لم سميت فاطمة؟ قال علي : لم سميت فاطمة يا رسول الله؟ قال : لانها فطمت هي وشيعتها من النار. أبوعلي السلامي في تاريخه باسناده عن الاوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير عن أبي هريرة : قال علي 7 : إنما سميت فاطمة لان الله فطم من أحبها عن النار. شيرويه في الفردوس ، عن جابر الانصاري قال النبي 9 : إنما سميت ابنتي فاطمة لان الله فطمها وفطم محبيها عن النار. الصادق 7 : تدري أي شئ تفسير فاطمة قال : فطمت من الشر ويقال إنما سميت فاطمة لانها فطمت عن الطمث. أبوصالح المؤذن في الاربعين : سئل رسول الله 9 ما البتول؟ قال : التي لم ترحمرة قط ولم تحض فان الحيض مكروه في بنات الانبياء وقال 7 : لعائشة ياحميرا إن فاطمة ليست كنساء الآدميين لا تعتل كما تعتلن. أبوعبدالله قال : حرم الله النساء على علي ما دامت فاطمة حية لانها طاهرة لاتحيض وقال عبيد الهروي في الغريبين سميت مريم بتولا لانها بتلت عن الرجال وسميت فاطمة بتولا لانها بتلت عن النظير. أبوهاشم العسكري : سألت صاحب العسكر 7 لم سميت فاطمة الزهراء /؟ فقال : كان وجهها يزهر لامير المؤمنين 7 من أول النهار كالشمس الضاحية ، و عند الزوال كالقمر المنير وعند غروب الشمس كالكوكب الدري. الحسن بن يزيد قال : قلت لابي عبدالله 7 : لم سميت فاطمة الزهراء؟ قال : لان لها في الجنة قبة من ياقوت حمراء ارتفاعها في الهواء مسيرة سنة معلقة بقدرة الجبار لا علاقة لها من فوقها فتمسكها ، ولا دعامة لها من تحتها فتلزمها لها مأة ألف باب على كل باب ألف من الملائكة ، يراها أهل الجنة كمايرى أحدكم الكوكب الدري الزاهر في افق السماء ، فيقولون : هذه الزهراء لفاطمة /.