Usul16

Hadith record

bihar-20018

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

كتاب مقتضب الاثر في النص على الانثي عشر لاحمد بن محمد بن عياش عن علي بن عبدالله النحوي ، عن علي بن محمد بن سنان ، عن محمد بن زياد بن عقبة قال : أنشدنا لجماعة من الاسديين منهم مشمعل بن سعد الناشري للورد بن زيد أخى الكميت الاسدي ، وقد وفد على أبي جعفر الباقر 8 يخاطبه ويذكر وفادته إليه وهي : كم جزت فيك من أحواز وأيفاع واوقع الشوق بي قاعا إلى قاع يا خير من حملت انثى ومن وضعت به إليك غدا سيري وإيضاعي [١]المناقب ج ٣ ص ٣٤٠.

bihar-20018

كا : محمد بن أبي عبدالله ، ومحمد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد جميعا ، عن الحسن بن العباس بن الحريش ، عن أبي جعفر الثاني 7 قال :

Show clickable narrator chain

قال أبوعبدالله 7 : بينا أبي يطوف بالكعبة ، إذا رجل معتجر قد قيض له ، فقطع عليه اسبوعه حتى أدخله إلى دار جنب الصفا ، فأرسل إلي فكنا ثلاثة فقال : مرحبا يا ابن رسول الله ، ثم وضع يده على رأسي وقال : بارك الله فيك ، يا أمين الله بعد آبائه ، يا أبا جعفر إن شئت فأخبرني ، وإن شئت فأخبرتك وإن شئت سلني ، وإن شئت سألتك ، وإن شئت فاصدقني ، وإن شئت صدقتك ، قال : كل ذلك أشاء قال : فاياك أن ينطق لسانك عند مسألتي بأمر تضمرلي غيره قال : إنما يفعل ذلك من في قلبه علمان ، يخالف أحدهما صاحبه ، وإن الله عزوجل أبى أن يكون له علم فيه اختلاف ، قال : هذه مسألتي وقد فسرت طرفا منها ، أخبرني عن هذا العلم الذي ليس فيه اختلاف ، من يعلمه؟ قال : أما جملة العلم فعندالله جل ذكره ، وأما ما لابد للعباد منه فعند الاوصياء. قال : ففتح الرجل عجرته ، واستوى جالسا وتهلل وجهه وقال : هذه أردت ولها أتيت زعمت أن علم ما لا اختلاف فيه من العلم عند الاوصياء فكيف يعلمونه؟ قال : كان رسول الله 9 يعلمه إلا أنهم لايرون ما كان رسول الله 9 يرى [١]الكافى ج ٨ ص ٧٦ والمراد بالعنزة في الحديث : عصا في رأسها حديدة ، وهى أطول من العصا ، وأقصر من الرمح. لانه كان نبيا وهم محدثون ، وإنه كان يفد إلى الله جل جلاله ، فيسمع الوحي وهم لايسمعون فقال : صدقت يا ابن رسول الله سآتيك بمسألة صعبة : أخبرني عن هذا العلم ماله لايظهر ، كما كان يظهر مع رسول الله 9 قال : فضحك أبي 7 وقال : أبى الله أن يطلع على علمه إلاممتحنا للايمان به كما قضى على رسول الله أن يصبر على أذى قومه ، ولايجاهدهم إلا بأمره ، فكم من اكتتام قد اكتتم به حتى قيل له : « اصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين » [١] وأيم الله أن لو صدع قبل ذلك ، لكان آمنا ، ولكنه إنما نظر في الطاعة ، وخاف الخلاف ، فلذلك كف ، فوددت أن عينيك تكون مع مهدي هذه الامة ، والملائكة بسيوف آل داود بين السماء والارض ، تعذب أرواح الكفرة من الاموات ، وتلحق بهم أرواح أشباههم من الاحياء ، ثم أخرج سيفا ثم قال : ها! إن هذا منها. قال : فقال أبي إي والذي اصطفى محمدا على البشر ، قال : فرد الرجل اعتجاره وقال : أنا إلياس ما سألتك عن أمرك ولي به جهالة ، غير أني أحببت أن يكون هذا الحديث قوة لاصحابك ، وساق الحديث بطوله إلى أن قال : ثم قام الرجل وذهب فلم أره . [١]سورة الحجر ، الاية : ٩٤. ١١ * ( باب ) * * ( ( أزواجه وأولاده صلوات اله عليه ، وبعض أحوالهم ) ) * * ( وأحوال امه رضي‌الله‌عنها ) * ١ ـ عم [١] شا : كان أولاده 7 سبعة منهم : أبوعبدالله جعفر بن محمد 7 وكان يكنى به ، وعبدالله بن محمد امهما ام فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر ، وإبراهيم وعبيدالله درجا امهما ام حكيم بنت السيد بن المغيرة الثقفية وعلي وزينب لام ولد ، وام سلمة لام ولد .

الهوامش2

[٢]الكافى ج ١ ص ٢٤٢ وفيه الحديث بطوله ، والحسن بن العباس بن الحريش رجل ضعيف لايلتفت إلى حديثه ، فقد ذكره الشيخ النجاشى في رجاله ص ٤٥ وقال : ضعيف جدا له كتاب انا انزلناه في ليلة القدر وهو كتاب ردى الحديث مضطرب الالفاظ اه وفى الخلاصة : وقال ابن الغضائري : هو أبومحمد ضعيف روى عن أبى جعفر الثانى 7 فضل انا أنزلناه كتابا مصنفا فاسد الالفاظ تشهد مخائله على انه موضوع ، وهذا الرجل لايلتفت اليه ولا يكتب حديثه.ص 364

[٢]الارشاد ص ٢٨٨.ص 365

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 46, Page 363

View original source
بحار الانوار - ط دارالاحیاء التراث · Hadith ٤ — Usul16