كشف : كشف الغمة من كتاب الدلائل عن إبراهيم بن عبد الحميد قال :
Show clickable narrator chain
اشتريت من مكة بردة وآليت على نفسي أن لا تخرج عن ملكي حتى تكون كفني فخرجت فيها إلى عرفة فوقفت فيها الموقف ثم انصرفت إلى جمع فقمت إليها في وقت الصلاة فرفعتها أو طويتها شفقة مني عليها وقمت لأتوضأ ثم عدت فلم أرها فاغتممت لذلك غما شديدا فلما أصبحت وقمت لأتوضأ أفضت مع الناس إلى منى فإني والله لفي مسجد الخيف إذ أتاني رسول أبي عبد الله 7 فقال لي يقول لك أبو عبد الله أقبل إلينا الساعة فقمت مسرعا حتى دخلت إليه وهو في فسطاط فسلمت وجلست فالتفت إلي أو رفع رأسه إلي فقال يا إبراهيم أتحب أن نعطيك بردة تكون كفنك قال قلت والذي يحلف به إبراهيم لقد ضاعت بردتي قال فنادى غلامه فأتى ببردة فإذا هي والله بردتي بعينها وطيي والله بيدي ـ قال فقال خذها يا إبراهيم واحمد الله . وعن هشام بن أحمر قال : كتب أبو عبد الله رقعة في حوائج لأشتريها وكنت إذا قرأت الرقعة خرقتها فاشتريت الحوائج وأخذت الرقعة فأدخلتها في زنفيلجتي وقلت أتبرك بها قال وقدمت عليه فقال يا هشام اشتريت [١]كشف الغمة ج ٢ ص ٤٢٤. الحوائج قلت نعم قال وخرقت الرقعة قلت أدخلتها زنفيلجتي وأقفلت عليها الباب أطلب البركة وهو ذا المفتاح في تكتي قال فرفع جانب مصلاه وطرحها إلي فقال خرقها فخرقتها ورجعت ففتشت الزنفيلجة فلم أجد فيها شيئا [١]. وعن مالك الجهني قال : كنا بالمدينة حين أجليت الشيعة وصاروا فرقا فتنحينا عن المدينة ناحية ثم خلونا فجعلنا نذكر فضائلهم وما قالت الشيعة إلى أن خطر ببالنا الربوبية فما شعرنا بشيء إذا نحن بأبي عبد الله 7 واقف على حمار فلم ندر من أين جاء فقال يا مالك ويا خالد متى أحدثتما الكلام في الربوبية فقلنا ما خطر ببالنا إلا الساعة فقال اعلما أن لنا ربا يكلؤنا بالليل والنهار نعبده يا مالك ويا خالد قولوا فينا ما شئتم واجعلونا مخلوقين فكررها علينا مرارا وهو واقف على حماره . وعن أبي بكر الحضرمي قال : ذكرنا أمر زيد وخروجه عند أبي عبد الله 7 ـ فقال عمي مقتول إن خرج قتل فقروا في بيوتكم فو الله ما عليكم بأس فقال رجل من القوم إن شاء الله. وعن داود بن أعين قال : تفكرت في قول الله تعالى : « وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ » قلت خلقوا للعبادة ويعصون ويعبدون غيره والله لأسألن جعفرا عن هذه الآية فأتيت الباب فجلست أريد الدخول عليه إذ رفع صوته ـ فقرأ « وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ » ثم قرأ « لا تَدْرِي لَعَلَّ اللهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذلِكَ أَمْراً » فعرفت أنها منسوخة . [١]كشف الغمة ج ٢ ص ٤٢٨. عن عمار السجستاني عن أبي عبد الله 7 قال : كنت أجيء فأستأذن عليه ـ فجئت ذات ليلة فجلست في فسطاطه بمنى فاستؤذن لشباب كأنهم رجال زط [١] ـ وخرج علي عيسى شلقان فذكرني له فأذن لي فقال يا عمار متى جئت قلت قبل أولئك الشباب الذين دخلوا عليك وما رأيتهم خرجوا قال أولئك قوم من الجن ـ سألوا عن مسائل ثم ذهبوا . وعن يونس بن أبي يعفور عن أخيه عبد الله عن أبي عبد الله 7 قال : مروان خاتم بني مروان وإن خرج محمد بن عبد الله قتل .
الهوامش8
[٣]كشف الغمة ج ٢ ص ٤٢٤.ص 147
[٤]الزنفليجة : بفتح الزاى والفاء وكسر اللام ، وحكى في لسان العرب كسر الزاى والفاء ، ويقال : الزنفيلجة ، اعجمى معرب « زين فاله » وهو وعاء شبيه بالكنف وهو وعاء أداة الراعي ، أو وعاء أسقاط التاجر ، ويرجح بعض الاساتذة انه الزنبيل محرفا. المعرب للجواليقي ص ١٧٠.ص 147
[٢]نفس المصدر ج ٢ ص ٤٣١.ص 148
[٣]سورة الذاريات الآية : ٥٦.ص 148
[٤]سورة الطلاق الآية ١.ص 148
[٥]كشف الغمة ج ٢ ص ٤٣٣.ص 148
[٢]كشف الغمة ج ٢ ص ٤٣٤.ص 149
[٣]نفس المصدر ج ٢ ص ٤٣١.ص 149