يد : علي بن أحمد الاسواري ، عن مكي بن أحمد البردعي ، عن محمد بن القاسم بن عبدالرحمن ، عن محمد بن أشرس ، عن بشير بن الحكم ، وإبراهيم بن أبي نصر ، عن عبدالملك بن هارون ، عن غياث بن المجيب ، عن الحسن البصري ، عن عبدالله بن عمر ، عن النبي 9 قال :
Show clickable narrator chain
قال : سبق العلم ، وجف القلم ، وتم القضاء بتحقيق الكتاب وتصديق الرسالة ، والسعادة من الله ، والشقاوة من الله عزوجل ، قال عبدالله بن عمر : إن رسول الله [١]لم نجد الحديث بهذه الصورة في رجال الكشى ، والموجود فيه هكذا : محمد بن مسعود ، قال : حدثنى عبدالله بن محمد بن خالد ، قال : حدثنى الوشاء ، عن ابن خداش ، عن على بن إسماعيل ، عن ربعى ، عن الهيثم بن حفص العطار قال : سمعت حمزة بن حمران يقول : ـ حين قدم من اليمن – لقيت أبا عبدالله 7 فقلت له : بلغنى أنك لعنت عمى زرارة ، قال فرفع يده حتى صك بها صدره ، ثم قال : لا والله ما قلت ، ولكنكم تأتون عنه بالفتيا فأقول : من قال هذا فأنا منه برئ ; قال : قلت : وأحكى لك ما تقول؟ قال : نعم ; قال : قلت : إن الله عزوجل لم يكلف العباد إلا ما يطيقون إه أقول : قوله : واحكى لك ما تقول لعله تصحيف ما يقول : أو ما نقول. 9 كان يروي حديثه عن الله عزوجل ، قال : قال الله : يا بن آدم بمشيتي كنت أنت الذي تشاء لنفسك ما تشاء ، وبإرادتي كنت أنت الذي تريد لنفسك ما تريد ، وبفضل نعمتي عليك قويت على معصيتي ، وبعصمتي وعفوي وعافيتي أديت إلى فرائضي ، فأنا أولى بإحسانك منك ، وأنت أولى بذنبك مني ، فالخير مني إليك بما أوليت بدا ، والشر مني إليك ما جنيت جزاء ، وبسوء ظنك بي قنطت من رحمتي ، فلي الحمد والحجة عليك بالبيان ، ولي السبيل عليك بالعصيان ، ولك الجزاء الحسنى عندي بالاحسان ، لم أدع تحذيرك ، ولم أخذل عند عزتك ، ولم أكلفك فوق طاقتك ، ولم أحملك من الامانة إلا ما قدرت عليه ، رضيت منك لنفسى مرضيت به لنفسك مني. قال عبدالملك : لن أعذبك إلا بما عملت. «٣٥١ ـ ٣٥٢»