الكافي: عن علي بن إبراهيم، عن أخيه إسحاق بن إبراهيم، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن الرضا عليه السلام قال:
Show clickable narrator chain
قلت له: بلغني أن يوم الجمعة أقصر الأيام، قال: كذلك هو، قلت: جعلت فداك كيف ذلك؟ قال: إن الله تعالى يجمع أرواح المشركين تحت عين الشمس، فإذا ركدت الشمس عذب الله أرواح المشركين بركود الشمس ساعة فإذا كان يوم الجمعة لا يكون للشمس ركود رفع الله عنهم العذاب لفضل يوم الجمعة، فلا يكون للشمس ركود .
الهوامش1
[١]فروع الكافي (طبعة دار الكتب) ج ٣، ص ٤١٦ أقول: هذه الرواية وما يشابهها من الروايات الآتية من الاخبار المتشابهة وسيأتي من العلامة المؤلف رحمه الله ان فيها جهات من الاشكال ويذكر أيضا ما يمكن ان يقال في دفعها، ولعل أقرب الوجوه في معنى ركود الشمس انها إذا بلغت إلى وسط السماء يرى سيرها بحسب ظاهر الحس بطيئا جدا حتى كونها واقفة لا حركة لها وفى معنى قصر يوم الجمعة انها يوم العيد والراحة وما يمضى من الأوقات بالراحة والسرور يعد قصيرا، مع أن أرواح الكفار بحسب هذه الرواية لا تعذب في هذا اليوم فيكون لهم قصيرا جدا كما أن سائر الأيام تطول عليهم في الغاية.ص 164