ومنه: روي عن النبي صلى الله عليه وآله
Show clickable narrator chain
أن العين حق، وأنها تدخل الجمل والثور التنور. وفي كتاب الغرة أن رجلا عيانا رأى رجلا راكبا، فقال: ما أحسنه! فسقطت الدابة وماتت ومات الرجل. وعن أبي الحسن المخلدي قال: كان لي أكار ردئ العين، فأبصر بيدي خاتما فقال: ما أحسنه! فسقط الفص، فحملته فقال: ما أحسنه! فانشق بنصفين. وعن الأصمعي قال: كان عندنا عيانان، فمر أحدهما بحوض من حجارة، فقال: بالله ما رأيت كاليوم مثله. فانصدع فلقين، فضبب بحديد، فمر عليه ثانيا فقال راسلا : لعلك ما ضررت أهلك فيك! فتطاير أربع فلقات. وسمع الثاني صوت بول من وراء الحائط، فقال: إنك لشر شخب! فقيل: هو ابنك، فقال: وا انقطاع ظهراه! والله لا يبول بعدها، فمات من ساعته. وسمع أيضا صوت شخب بقرة فأعجبه، فقال: أيتهن هذه؟ فوري بأخرى، فهلكتا جميعا: المورى بها، والمورى عنها. وقصة البعير والأعرابي مشهورة معروفة. 4 وفى زبدة البيان أن يعقوب عليه السلام خاف على بنيه من العين لجمالهم، فقال: " يا بني لا تدخلوا من باب واحد - الآية - ". 5 وفيه عن النبي صلى الله عليه وآله: العين تنزل الحالق - وهو ذروة - الجبل - من قوة أخذها وشدة بطشها.
الهوامش4
[1]العيان بتشديد الياء: الشديد الإصابة بالعين.ص 17
[2]الأكار: الحراث، والجمع " الأكرة " قال الجوهري: كأنه جمع " آكر " في التقدير.ص 17
[3]في بعض النسخ: فقال: رأسك.ص 17
[4]في بعضها: بأهلك.ص 17