Usul16

Hadith record

bihar-3032

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

(أبواب المعاد) *(وما يتبعه ويتعلق به)* (باب ١) *(أشراط الساعة ، وقصة يأجوج ومأجوج)* الايات ، الانعام « ٦ » هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا قل انتظروا إنا منتظرون ١٥٨. الكهف « ١٨ » حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا * قالوا ياذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا [١] * قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما [٢] * آتوني زبر [٣] الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين [٤] قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال آتوني افرغ عليه قطرا [٥] * فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا * قال هذا رحمة من ربي فإذا جاء وعد ربي [١]السد بالفتح والضم بمعنى واحد وهو الحاجز بين الشيئين ، وقيل : السد بالضم ما كان خلقة وبالفتح ما كان صنعة.

bihar-3032

ل : الحسن بن عبدالله بن سعيد العسكري ، عن محمد بن عبدالله البزاز ، عن أحمد بن محمد بن إبراهيم العطار ، عن أبي الربيع سليمان بن داود ، عن فرج بن فضالة ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن الحنفية ، عن أبيه علي بن أبي طالب 7 قال :

Show clickable narrator chain

قال رسول الله 9 : إذا عملت امتى خمسة عشر خصلة حل بها البلاء ، قيل : يارسول الله وما هي؟ قال : إذا كانت المغانم دولا ، والامانة مغنما ، والزكاة مغرما ، وأطاع الرجل زوجته ، وعق امه ، وبر صديقه ، وجفا أباه ، وكان زعيم القوم أرذلهم ، والقوم أكرمه مخافة شره ، وارتفعت الاصوات في المساجد ، ولبسوا الحرير ، واتخذوا [١]لم يذكر في الحديث آية منها وهى الدخان. والحديث مذكور في صحيح مسلم وغيره من كتب العامة ، راجع الصحيح ج ٨ ص ١٧٩. القينات ، وضربوا بالمعازف [١] ولعن آخر هذه الامة أولها فليرتقب عند ذلك ثلاثة : الريح الحمراء ، أو الخسف ، أو المسخ. « ج ٢ ص ٩١ »

الهوامش · 2

[٢]في المصدر : واكرمه القوم. وفى نسخة مخطوطة منه : واكرم الرجل مخافة شره. مص 304

[٢]غير خفى ان تلك الخصال المعدودة في هذه الرواية لا تتجاوز عن اربع عشر خصلة وهكذا كانت فيما رأيناه من نسخ المصدر مطبوعة ومخطوطة. مص 305

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 6, Page 304

View original source