Usul16

Hadith record

bihar-36218

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

8 - كتاب زيد النرسي: [قال: سئل أبو عبد الله عليه السلام عن الزبيب يدق ويلقى في القدر، ثم يصب عليه الماء، ويوقد تحته؟ فقال: لا تأكله حتى يذهب الثلثان ويبقى الثلث، فان النار قد أصابته. قلت: فالزبيب كما هو يلقى في القدر ويصب عليه ثم يطبخ ويصفى عنه الماء؟ فقال: كذلك هو سواء، إذا أدت الحلاوة إلى الماء وصار حلوا " بمنزلة العصير ثم نش من غير أن تصيبه النار فقد حرم، وكذلك إذا أصابه النار فأغلاه فقد فسد] [3].

bihar-36218
الخصال: عن ابن الوليد، عن الصفار، عن ابن هاشم، عن النوفلي، عن السكوني، عن الصادق، عن أبيه، عليهما السلام
Show clickable narrator chain

أن النبي صلى الله عليه وآله قال: لا رقى إلا في ثلاثة: في حمة، أو عين، أو دم لا يرقأ .

الهوامش3

[٢]يقال: رقاه يرقيه رقيا ورقية: عوذه ونفث في عوذته، وقد يعدى بعلى فيقال رقى عليه تضمينا له لمعنى قرأ ونفث والنفث: القاء البزاق عند الرقية، أو هو كالنفخ، وسيأتي في الحديث أن النفخ مكروه، والاسم من الرقي: الرقية كاللقمة، والجمع رقى كهدى.ص 201

[٣]الحمة - كثبة - السم، وقيل: الإبرة يضرب بها الزنبور والحية ونحو ذلك أو يلدغ بها وتاؤها عوض عن اللام المحذوفة، لان أصلها (حمو) أو " حمى " والجمع حمات وحمى، وفى مطبوعة الوسائل ج ٦ ص ١٠٩ ط الحديثة " لا رقا الا في ثلاثة: " في حمى - بشد الميم - أو عين أو دم لا يرقى " وفيه تصحيف.ص 201

[٤]الخصال ج ١ ص ٧٦.ص 201

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 76, Page 201

View original source
بحار الأنوار · Hadith 5 — Usul16