Usul16

Hadith record

bihar-36251

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

8 - كتاب زيد النرسي: [قال: سئل أبو عبد الله عليه السلام عن الزبيب يدق ويلقى في القدر، ثم يصب عليه الماء، ويوقد تحته؟ فقال: لا تأكله حتى يذهب الثلثان ويبقى الثلث، فان النار قد أصابته. قلت: فالزبيب كما هو يلقى في القدر ويصب عليه ثم يطبخ ويصفى عنه الماء؟ فقال: كذلك هو سواء، إذا أدت الحلاوة إلى الماء وصار حلوا " بمنزلة العصير ثم نش من غير أن تصيبه النار فقد حرم، وكذلك إذا أصابه النار فأغلاه فقد فسد] [3].

bihar-36251
فقه الرضا (ع): اعلم يرحمك الله أن الله تبارك وتعالى قد نهى عن جميع القمار وأمر العباد بالاجتناب منها وسماها رجسا " فقال:
Show clickable narrator chain

" رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه " مثل اللعب بالشطرنج والنرد وغيرهما من القمار، والنرد أشر من الشطرنج فأما الشطرنج فان اتخاذها كفر بالله العظيم، واللعب بها شرك، وتقلابها كبيرة موبقة والسلام على اللاهي بها كفر، ومقلبها كالناظر إلى فرج أمه. واللاعب بالنرد كمثل الذي يأكل لحم الخنزير، ومثل الذي يلعب بها من غير قمار مثل الذي يصبغ يده في الدم ولحم الخنزير، ومثل الذي يلعب في شئ من هذه الأشياء كمثل مصر على الفرج الحرام. واتق اللعب بالخواتيم والأربعة عشر، وكل قمار، حتى لعب الصبيان بالجوز واللوز والكعاب. وإياك والضربة بالصولجان فان الشيطان يركض معك، والملائكة تنفر عنك، ومن عثر دابته فمات دخل النار .

الهوامش3

[٣]المائدة: ٩٣.ص 222

[4]معرب چوگان الفارسية والمراد العصا المعوجة الرأس يضرب بها الكرة على الدواب.ص 222

[١]فقه الرضا: ٣٨. وزاد الكاتب هنا في هامش الأصل: روى عن ارشاد القلوب عن النبي صلى الله عليه وآله قال: لا يدخل الملائكة بيتا " فيه خمر أودف أو طنبور أو نرد، ولا يستجاب دعاؤهم ويرفع الله عنهم البركة.ص 223

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 76, Page 222

View original source