Usul16

Hadith record

bihar-36316

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

8 - كتاب زيد النرسي: [قال: سئل أبو عبد الله عليه السلام عن الزبيب يدق ويلقى في القدر، ثم يصب عليه الماء، ويوقد تحته؟ فقال: لا تأكله حتى يذهب الثلثان ويبقى الثلث، فان النار قد أصابته. قلت: فالزبيب كما هو يلقى في القدر ويصب عليه ثم يطبخ ويصفى عنه الماء؟ فقال: كذلك هو سواء، إذا أدت الحلاوة إلى الماء وصار حلوا " بمنزلة العصير ثم نش من غير أن تصيبه النار فقد حرم، وكذلك إذا أصابه النار فأغلاه فقد فسد] [3].

bihar-36316
علل الشرائع: عن أبيه، عن سعد، عن محمد بن الحسين، عن ابن محبوب، عن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
Show clickable narrator chain

قيل له: كيف كان يعلم قوم لوط أنه قد جاء لوطا رجال؟ قال: كانت امرأته تخرج فتصفر، فإذا سمعوا الصفير جاؤوا، فلذلك كره التصفير .

الهوامش2

[٢]معاني الأخبار ص ٢٩٧ أقول: المكاء بالضم - وأصله واو يقال مكا يمكو مكوا " ومكاء: إذا صفر بفيه أو شبك بأصابعه ونفخ فيها، ومنه المكاه كزنار لطائر أبيض أكبر من الحمرة يكون بالحجاز ومنه المثل " بنيك حمرى ومككينى " أي أعطى بنيك مثل ما يعطى الحمرة وأعطيني مثل المكاء، والتصدية: ضرب اليد بالأخرى حتى يخرج منه صوت كالصدى لطائر يصر بالليل ولعل المراد بالتصدية أيضا التصرير بمعنى ما يخرج منه صوت كصرير الصدى.ص 250

[4]علل الشرايع ج 2 ص 250.ص 250

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 76, Page 250

View original source
بحار الأنوار · Hadith 2 — Usul16