No. ٨vol. 85 · page 51
السرائر: روي أنه لا قراءة على المأموم في جميع الركعات والصلوات سواء كانت جهرية أو إخفاتية وهي أظهر الروايات . وروي أنه ينصت فيما جهر الامام فيه بالقراءة، ولا يقرء هو شيئا وتلزمه القراءة فيما خافت . وروي أنه بالخيار فيما خافت فيه الامام . وروي أنه لا قراءة على المأموم في الأخيرتين ولا تسبيح . وروي أنه يقرأ فيهما أو يسبح .
الهوامش5
[2]السرائر: 61.ص 51
[3]السرائر: 61.ص 51
[4]السرائر: 61.ص 51
[5]السرائر: 61.ص 51
[6]السرائر: 61.ص 51