بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 85, page 51

السرائر: روي أنه لا قراءة على المأموم في جميع الركعات والصلوات سواء كانت جهرية أو إخفاتية وهي أظهر الروايات [2]. وروي أنه ينصت فيما جهر الامام فيه بالقراءة، ولا يقرء هو شيئا وتلزمه القراءة فيما خافت [3]. وروي أنه بالخيار فيما خافت فيه الامام [4]. وروي أنه لا قراءة على المأموم في الأخيرتين ولا تسبيح [5]. وروي أنه يقرأ فيهما أو يسبح [6].

ثلاثة لا تقبل لهم صلاة، منهم رجل أم قوما وهم له كارهون [7].