ع ، ن : ابن مسرور ، عن ابن عامر ، عن أبي عبدالله السياري ، عن أبي يعقوب البغدادي قال :
Show clickable narrator chain
قال ابن السكيت لابي الحسن الرضا 7 : لماذا بعث الله موسى بن عمران بيده البيضاء والعصا وآلة السحر؟ وبعث عيسى بالطب؟ وبعث محمدا (ص) بالكلام والخطب؟. فقال له أبوالحسن 7 إن الله تبارك وتعالى لما بعث موسى 7 كان الاغلب على أهل عصره السحر ، فأتاهم من عندالله عزوجل بمالم يكن في وسع القوم مثله ، وبما أبطل به سحرهم وأثبت به الحجة عليهم ، وأن الله تبارك وتعالى بعث عيسى في وقت ظهرت فيه الزمانات واحتاج الناس إلى الطب ، فأتاهم من عندالله عزوجل بمالم يكن عندهم مثله ، وبما أحيالهم الموتى وأبرأ الاكمه والابرص بإذن الله ، وأثبت به الحجة عليهم ، وإن الله تبارك وتعالى بعث محمدا في وقت كان الاغلب على أهل عصره الخطب والكلام ـ وأظنه قال : والشعر ـ فأتاهم من كتاب الله عزوجل ومواعظه وأحكامه ما أبطل به قولهم وأثبت الحجة عليهم ، فقال ابن السكيت : تالله ما رأيت مثل اليوم قط ، فما [١] الحجة على الخلق اليوم؟ فقال 7 : العقل تعرف به الصادق على الله فتصدقه ، والكاذب على الله فتكذبه ، فقال ابن السكيت : هذا والله الجواب. [١] ج : مرسلا مثله.
الهوامش · 6⌄
[١]هو احمد بن محمد بن سيار ابوعبدالله الكتاب البصرى ، تقدم ترجمته في ج ١ : ١٦٢.ص 70
[٢]هو يزيد بن حماد الانبارى السلمى تقدم ترجمة في ج ١ ص ١٠٥.ص 70
[٣]هو يعقوب بن إسحاق السكيت ابويوسف الامامى الثقة الثبت ، كان وجيها في علم العربية واللغة ، ثقة مصدق لا يطعن عليه ، وكان مقدما عند ابى جعفر الثانى وابى الحسن 8 له كتب كثيرة في اللغة والادب وغيرهما ، قتل ; في سادس شهر رجب سنة ٢٤٤ ، قتله المتوكل لاجل تشيعه وقصته مشهور.ص 70
[٤]في العيون : بما لم يكن عند القوم وفى سعتهم. مص 70
[٥]في نسخة : بما ابطل به ، وفي الاحتجاج : فاتاهم من عند الله من مواعظه واحكامه ما ابطل.ص 70
[٦]في العيون : مثلك اليوم قط. مص 70