كا : محمد بن الحسن وعلي بن إبراهيم الهاشمي ، عن بعض أصحابنا ، عن سليمان بن جعفر الجعفري ، عن أبي الحسن الرضا (ع) قال :
Show clickable narrator chain
قال علي بن الحسين 8 القنزعة التي على رأس القنبرة من مسحة سليمان بن داود (ع) ، وذلك أن الذكر أراد أن يسفد أنثاه فامتنعت عليه ، فقال لها : لاتمتنعي ما أريد إلا أن يخرج الله عزوجل مني نسمة يذكر به ، فأجابته إلى ما طلب ، فلما أرادت أن تبيض قال لها : أين تريدين أن تبيضي؟ فقالت : لا أدري أنحيه عن الطريق ، قال لها : إني أخاف أن يمر بك مار الطريق ، ولكني أرى لك أن تبيضي قرب الطريق ، فمن يراك قربه توهم أنك تعرضين للقط الحب من الطريق ، فأجابته إلى ذلك وباضت وحضنت حتى أشرفت على النقاب ، فبينا هما كذلك إذ طلع سليمان بن داود 7 في جنوده والطير تظله ، فقالت له. هذا سليمان قد طلع علينا بجنوده ، ولا آمن أن يحطمنا ويحطم بيضنا ، فقال لها : إن سليمان 7 لرجل رحيم ، فهل عندك شئ خبيته لفراخك إذا نقبن؟ قالت : نعم عندي جرادة خبأتها منك ، أنتظر بها فراخي إذا نقبن ، فهل عندك شئ؟ قال : نعم عندي تمرة خبأتها منك لفراخي ، قالت : فخذ أنت تمرتك وآخذ أنا جرادتي ونعرض لسليمان 7 فنهديهما له ، فإنه رجل يحب الهدية ، فأخذ التمرة في منقاره ، وأخذت هي الجرادة في رجليها ، ثم تعرضا لسليمان 7 ، فلما رآهما وهو على عرشه بسط يده لهما فأقبلا فوقع الذكر على اليمين ، ووقعت الانثى على اليسار ، وسألهما عن حالهما فأخبراه فقبل هديتهما وجنب جنده عنهما وعن بيضهما ، ومسح على رأسهما ودعا لهما [١]اصول الكافي ١ : ٣٨٣. بالبركة ، فحدثت القنزعة على رأسهما من مسحة سليمان 7.
الهوامش · 5⌄
[٢]القنزعة : الخصلة من الشعر تترك على الرأس.ص 82
[٣]بالضم فسكون : نوع من العصافير.ص 82
[٤]اي اراد ان يجامعها.ص 82
[٥]حضن الطير بيضه وعلى بيضه : رخم عليها للتفريغ. قوله : ( على النقاب ) من نقيب الحائط خرقه ، اي حتى اشرفت على خرق البيض.ص 82
[٦]في المصدر : رحيم بنا فهل عندك شئ هيأته لفراخك اذا نقبن.ص 82