Usul16

Hadith record

bihar-6356

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

( باب ٢٠ ) * ( حواريه وأصحابه وأنهم لم سموا حواريين ) * * ( وأنه لم سمى النصارى نصارى ) * الايات ، آل عمران « ٣ » فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون * ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين * ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين ٥٢ ٥٤. الحديد « ٥٧ » وقفينا بعيسى بن مريم وآتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم وكثير منهم فاسقون ٢٧. الصف « ٦١ » يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله كما قال عيسى بن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله فآمنت طائفة من بني إسرائيل وكفرت طائفة فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين ١٤.

bihar-6356

يد ، ن ، ج : عن الحسن بن محمد النوفلي في خبر طويل يذكر فيه احتجاج الرضا (ع) على أرباب الملل قال :

Show clickable narrator chain

قال الجاثليق للرضا 7 : أخبرني عن حواري عيسى بن مريم كم كان عدتهم؟ وعن علماء الانجيل كم كانوا؟ قال الرضا 7 : على الخبير سقطت ، أما الحواريون فكانوا اثني عشر رجلا ، وكان أفضلهم وأعلمهم الوقا وأما علماء النصارى فكانوا ثلاثة رجال : يوحنا الاكبر بأج ، ويوحنا بقرقيسياء [١]المصدر خلى عن قوله : ركعتين. ويوحنا الديلمي بزجار [١] وعنده كان ذكر النبي (ص) وذكر أهل بيته وأمته ، وهو الذي بشر أمة عيسى وبني إسرائيل به.

الهوامش · 4

[٥]وهو المسمى عند النصارى لوقا وينسب اليه أحد الاناجيل. وفي الاحتجاج : لوقا.ص 279

[٦]هكذا في العيون ، وفي التوحيد : بأح ، وفي الاحتجاج : باحى ، ولم نجد أمكنة بهذه الاسامي ولعلها مصحف « اخى » بضم الالف وتشديد الخاء والقصر : ناحية من نواحي البصرة في شرقي دجلة ذات أنهار وقرى.ص 279

[٧]قرقيسياء : بكسر القاف ويقصر : بلدة على الفرات سميت بقرقيساء بن طهمورث.ص 279

[٢]التوحيد : ٤٣٣ العيون : ٨٩ الاحتجاج : ٢٢٨ ، وتقدم الحديث مفصلا راجع ج ١٠ : ٣٠٣.ص 280

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 14, Page 279

View original source
بحار الانوار - ط دارالاحیاء التراث · Hadith ١٢ — Usul16